المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 271

وهذا أيضا من مؤكّدات التّكريم المذكور أوّلا، لأنّه تعالى سخّر هذه الدّوابّ له حتّى يركبها، ويحمل عليها، ويغزو ويقاتل، ويذبّ عن نفسه، وكذلك تسخير اللّه تعالى المياه والسّفن وغيرها ليركبها وينقل عليها، ويتكسّب بها ممّا يختصّ به ابن آدم، كلّ ذلك ممّا يدلّ على أنّ الإنسان في هذا العالم كالرّئيس المتبوع والملك المطاع، وكلّ ما سواه فهو رعيّته وتبع له. (21: 15)

الآلوسيّ: على أكباد رطبة وأعواد يابسة من الدّوابّ والسّفن، فهو من حملته على كذا، إذا أعطيته ما يركبه ويحمله، فالمحمول عليه مقدّر بقرينة المقام. (15: 118)

الطّباطبائيّ: أي حملناهم على السّفن والدّوابّ وغير ذلك يركبونها إلى مقاصدهم، وابتغاء فضل ربّهم ورزقه، وهذا أحد مظاهر تكريمهم. (13: 157)

3 -أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ. المائدة: 96

راجع"ص ي د"

4 -قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ. الأنعام: 63

راجع"ظ ل م"

5 -وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. الأنعام: 97

راجع"ظ ل م"

6 -هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ ... يونس: 22

راجع"س ي ر"

7 -أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِبًا ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا. الإسراء: 68

راجع"ج ن ب"

8 -أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ تَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ. النّمل: 63

راجع"ظ ل م"

9 -ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. الرّوم: 41

راجع"ب ح ر"

10 -وَإِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. لقمان: 32

راجع"ن ج و"