المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 324

الشّاعر.

وبارق: موضع قريب من الكوفة. [ثمّ استشهد بشعر]

والبرق: الحمل، فارسيّ معرّب، وجمعه: برقان.

نحوه الرّازيّ. (61)

ابن فارس: الباء والرّاء والقاف أصلان، تتفرّع الفروع منهما؛ أحدهما: لمعان الشّي ء، والآخر: اجتماع السّواد والبياض في الشّي ء. وما بعد ذلك فكلّه مجاز، ومحمول على هذين الأصلين.

أمّا الأوّل، فقال الخليل: البرق: وميض السّحاب، يقال: برق السّحاب برقا وبريقا.

قال بعضهم: يقال: برقة، للمرّة الواحدة إذا برق، وبرقة بالضّمّ، إذا أردت المقدار من البرق.

ويقال:"لا أفعله ما برق في السّماء نجم"أي ما طلع.

وأتانا عند مبرق الصّبح، أي حين برق.

ويقال للسّيف ولكلّ ماله بريق: إبريق، حتّى إنّهم يقولون للمرأة الحسناء البرّاقة: إبريق. [ثمّ استشهد بشعر]

قال أبو عليّ الأصفهانيّ: يقال: أبرقت السّماء على بلاد كذا، وتقول: أبرقت، إذا أصابتك السّماء، وأبرقت ببلد كذا، أي أمطرت.

تقول العرب:"هو أشكر من بروقة"وذلك أنّها إذا غابت السّماء اخضرّت، ويقال: إنّه إذا أصابها المطر الغزير هلكت.

والبرقة: ما ابيضّ من فتل الحبل الأسود.

قال أبو زياد الكلابيّ: الأبرق في الأرض: أعال فيها حجارة وأسافلها رمل يحلّ بها النّاس، وهي تنسب إلى الجبال. ولمّا كانت صفة غالبة جمعت جمع الأسماء فقالوا:

الأبارق، كما قالوا: الأباطح والأداهم، في جمع الأدهم الّذي هو القيد، والأساود في جمع الأسود الّذي هو الحيّة.

قال بعض الأعراب: الأبرق والأبارق من مكارم النّبات، وهي أرض نصف حجارة ونصف تراب أبيض يضرب إلى الحمرة، وبها رفض حجارة حمر، وإذا كان رمل وحجارة فهو أيضا أبرق.

وإذا عنيت الأرض قلت: برقاء.

والأبرق يكون علما سامقا من حجارة على لونين، أو من طين وحجارة. والأبرق والبرقة، والجميع: البرق والبراق والبرقاوات.

قال أبو زياد: البرقان فيه سواد وبياض كمثل برقة الشّاة. يمكث أوّل ما يخرج أبيض سبعا، ثمّ يسودّ سبعا، ثمّ يصير برقانا، والبرقاء من الغنم كالبلقاء من الخيل.

الهرويّ: في حديث عمرو حين كتب إلى عمر:

"إنّ البحر خلق عظيم يركبه خلق ضعيف دود بين غرق وبرق"أراد بالبرق: الدّهش والحيرة. (1: 158)

ابن سيدة: برق الشّي ء يبرق برقا وبريقا، وبروقا وبرقانا: لمع. وسيف إبريق: كثير اللّمعان في الماء. [ثمّ استشهد بشعر]

وجارية إبريق: برّاقة الجسم.

والبرق: الّذي يلمع في الغيم، وجمعه: بروق.

وبرقت السّماء: تبرق برقا، وأبرقت: جاءت ببرق.