المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 325

والبرقة: المقدار من البرق، وقرئ: يَكادُ سَنا بَرْقِهِ النّور: 43، فهذا لا محالة جمع برقة.

وأبرق القوم: دخلوا في البرق. وأبرقوا البرق:

رأوه. [ثمّ استشهد بشعر]

والبراق: دابّة يركبها الأنبياء عليهم السّلام، مشتقّة من البرق. وقيل: البراق: فرس جبرئيل صلّى اللّه عليه وسلّم.

وشي ء برّاق: ذو بريق. والبرقانة: دفعة البريق.

ورجل برقان: برّاق البدن.

وبرّق بصره: لألأبه.

وأبرقه الفزع. والبرق أيضا: الفزع. ورجل بروق:

جبان.

وأبرقت النّاقة بذنبها، وهي مبرق، وبروق- الأخيرة شاذّة- شالت به عند اللّقاح.

تقول العرب:"دعنا من تكذابك وتأثامك شولان البروق"نصب"شولان"على المصدر، أي إنّك بمنزلة النّاقة الّتي تبرق بذنبها، أي تشول به، فتوهمك أنّها لاقح، وهي غير لاقح. وجمع البروق: برق.

وأبرقت المرأة بوجهها وسائر جسمها، وبرقت وبرّقت، إذا تعرّضت وتحسّنت. وقيل: أظهرته على عمد. [ثمّ استشهد بشعر]

وامرأة برّاقة، وإبريق: تفعل ذلك.

والبرقانة: الجرادة المتلوّنة، وجمعها: برقان.

والبرقة، والبرقاء: أرض غليظة مختلطة بحجارة ورمل. وجمعها: برق، وبراق، شبّهوه بصحاف، لأنّه قد استعمل استعمال الأسماء.

فإذا اتّسعت البرقة فهي الأبرق، وجمعه: أبارق كسّر تكسير الأسماء لغلبته.

وتيس أبرق: فيه سواد وبياض. وجبل أبرق: فيه لونان من سواد وبياض. [ثمّ استشهد بشعر]

وروضة برقاء: فيها لونان من النّبت. [ثمّ استشهد بشعر]

والبرقة: قلّة الدّسم في الطّعام.

وبرق الأدم بالزّيت والدّسم يبرقه برقا وبروقا:

جعل فيه منه شيئا يسيرا. وهي البريقة، وجمعها:

برائق، وكذلك: التّباريق.

والبريقة: طعام فيه لبن، وماء يبرق بالسّمن والإهالة.

وبرق السّقاء يبرق برقا وبروقا: أصابه حرّ فذاب زبده، وتقطّع فلم يجتمع.

والبرقيّ: الطّفيليّ، حجازيّة.

والبرق: الحمل، فارسيّ معرّب، وجمعه: أبراق، وبرقان وبرقان.

والبروق: ما يكسو الأرض من أوّل خضرة النّبات.

والبروق: نبت.

وقال بعضهم: هي بقلة سوء تنبت في أوّل البقل، لها قصبة مثل السّياط، وثمرة سوداء، واحدته: بروقة.

وبارق وبريرق وبريق وبرقان وبراقة: أسماء. وبنو أباريق: قبيلة.

وبارق: موضع إليه تنسب الصّحاف البارقيّة. [ثمّ استشهد بشعر]

وبراق: ماء بالشّام. [ثمّ استشهد بشعر]

وبرق نحره: اسم رجل. (6: 397)