المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 435

والبره: التّرارة، وامرأة برهرهة: تارّة، وتكاد ترعد من الرّطوبة. وقيل: بيضاء.

والبرهان: بيان الحجّة واتّضاحها، وفي التّنزيل قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ* البقرة: 111، الأنبياء: 24، النّمل: 64. (4: 313)

البرهان: الحجّة على صحّة الدّعوى. والنّون زائدة، مصدر: بره يبره برها، إذا ابيضّ، سمّيت به الحجّة لنصوع دلالتها على المطلوب.

أو من البره وهو القطع، ومنه البرهة، وهي القطعة من الزّمان، سمّيت به الحجّة، لأنّ بها قطع دعوى الخصم.

أو من البرهنة، بمعنى البيان.

وأبره وبرهن على كذا: أتى بالبرهان، وأبره: غلب النّاس. (الإفصاح 1: 247)

الطّوسيّ: البرهان والحجّة والدّلالة والبيان بمعنى واحد، وهو ما أمكن الاستدلال به على ما هو دلالة عليه، مع قصد فاعله إلى ذلك.

وفرّق الرّمّانيّ بين الدّلالة والبرهان. [و بعد نقل قوله الّذي تقدّم قال:]

وهذا الّذي ذكره لا يسلّم له، لأنّه محض الدّعوى.

والبرهان: إظهار المعنى للنّفس بما يدعو إلى أنّه حقّ ممّا هو حقّ في نفسه. (8: 128)

الرّاغب: البرهان: بيان للحجّة، وهو"فعلان"مثل الرّجحان والثّنيان. وقال بعضهم: هو مصدر: بره يبره، إذا ابيضّ. ورجل أبره وامرأة برهاء وقوم بره، وبرهرهة: شابّة بيضاء.

والبرهة: مدّة من الزّمان.

فالبرهان: أوكد الأدلّة، وهو الّذي يقتضي الصّدق أبدا، لا محالة؛ وذلك أنّ الأدلّة خمسة أضرب:

دلالة تقتضي الصّدق أبدا، ودلالة تقتضي الكذب أبدا، ودلالة إلى الصّدق أقرب، ودلالة إلى الكذب أقرب، ودلالة هي إليهما سواء. قال تعالى: قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ البقرة: 111، قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ الأنبياء: 24، قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ النّساء: 174. (45)

الزّمخشريّ: أقمت عنده برهة من الدّهر، وأقام عندنا بريه بريهة: يريد مصغّر إبراهيم على التّرخيم، حكي عن الفرّاء.

وأبره فلان: جاء بالبرهان، وبرهن: مولّد.

والبرهان: بيان الحجّة وإيضاحها من"البرهرهة"وهي البيضاء من الجواري، كما اشتقّ السّلطان من"السّليط"لإضاءته.

وتقول: لا تشبّه العدليّة بالمشبّهة، وافصل بين إبراهيم وأبرهة. (أساس البلاغة: 21)

ابن عطيّة: البرهان: الدّليل الّذي يوقع اليقين.

الطّبرسيّ: البرهان: الشّاهد بالحقّ. وقيل:

البرهان: البيان، يقال: برهن قوله، أي بيّنه بحجّة.

ابن الأثير: في حديث عليّ:"شرّ بئر في الأرض برهوت"هي بفتح الباء والرّاء: بئر عميقة بحضرموت لا يستطاع النّزول إلى قعرها. ويقال:"برهوت"بضمّ