المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 623

(7) و (8) و (12) .

17 -طلب الآيات والمعجزات: (2) و (7) و (15) .

وما صدر عن الأنبياء:

1 -الاستشهاد بما أنزل على الأنبياء السّابقين: (1) و (5) .

2 -الاستدلال بإرسال رجال أوحي إليهم سالفا:

3 -الاعتراف بأنّهم بشر أوحي إليهم: (2) و (3) و (10) و (15) .

4 -الرّسالة منّة من اللّه على الأنبياء: (2) .

5 -الأنبياء على بيّنة من ربّهم: (13) .

6 -إرسال الأنبياء إلى النّاس بعلم اللّه: (9) .

7 -علم اللّه بما يعمل النّاس: (8) .

8 -يجب على الأنبياء البلاغ المبين: (9) .

9 -استغناء اللّه عن النّاس وهو غنيّ حميد: (11) .

10 -التّسويف بالعلم يوم القيامة من الكذّاب الأشر: (14) .

11 -إهلاك من كذّب الأنبياء: (16) .

12 -إخبار النّاس بأنّ الآيات عند اللّه: (2) .

13 -قيام الأنبياء فعلا بإتيان المعجزات: (7) و (14) .

الثّاني: اتّهام النّبيّ بأنّه إنّما يعلّمه بشر، وجوابه عن ذلك:

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ النّحل: 103

الثّالث: بيان أقسام الوحي إلى البشر:

وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ الشّورى: 51

وهذه الآية تستدعي بحثا وافيا، وسيأتي في"و ح ي"إن شاء اللّه.

الرّابع: ليس للنّبيّ أن يدعو النّاس إلى عبادته بل إلى عبادة اللّه تعالى:

ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ آل عمران: 79

الخامس: إنكار كون اليهود والنّصارى أبناء اللّه وأحبّاءه:

وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ المائدة: 18

السّادس: ما جعل اللّه لبشر الخلد:

وَما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ الأنبياء: 34

السّابع: القرآن ذكرى ونذير للبشر:

1 -وَما هِيَ إِلَّا ذِكْرى لِلْبَشَرِ المدّثّر: 31

2 -إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ* نَذِيرًا لِلْبَشَرِ

المدّثّر: 35، 36

الثّامن: وصف جهنّم:

سَأُصْلِيهِ سَقَرَ* وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ* لا تُبْقِي