المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 268

وإثره بكسر الهمزة والسّكون، أي تبعته عن قرب.

وآثرته، بالمدّ: فضّلته. واستأثر بالشّي ء: استبدّ به، والاسم الأثرة، مثل قصبة. أثّرت فيه تأثيرا: جعلت فيه أثرا وعلامة فتأثّر، أي قبل وانفعل. (1: 4)

الجرجانيّ: الإيثار: أن يقدّم غيره على نفسه في النّفع له والدّفع عنه، وهو النّهاية في الأخوّة. (18)

الفيروزاباديّ: الأثر، محرّكة: بقيّة الشّي ء، الجمع: آثار وأثور، والخبر.

وخرج في إثره وأثره: بعده، وائتثره وتأثّره: تبع أثره. وأثّر فيه تأثيرا: ترك فيه أثرا. والآثار: الأعلام.

والأثر: فرند السّيف، ويكسر كالأثير، الجمع:

أثور. ونقل الحديث وروايته كالأثارة والأثرة بالضّمّ، يأثره ويأثره، وإكثار الفحل من ضراب النّاقة.

وبالضّمّ: أثر الجراح يبقى بعد البرء، وماء الوجه ورونقه، وتضمّ ثاؤهما، وسمة في باطن خفّ البعير يقتفى بها أثره، وبالكسر: خلاصة السّمن، ويضمّ.

وكعجز وكتف: رجل يستأثر على أصحابه، أي يختار لنفسه أشياء حسنة، والاسم الأثرة محرّكة، والأثرة بالضّمّ وبالكسر وكالحسنى، وأثر على أصحابه كفرح؛ فعل ذلك.

والأثرة بالضّمّ: المكرمة المتوارثة كالمأثرة والمأثرة، والبقيّة من العلم تؤثر كالأثرة والأثارة، والجدب، والحال غير المرضيّة. وآثره: أكرمه.

والأثيرة: الدّابّة العظيمة الأثر في الأرض بحافرها.

وفعل آثرا ما، وآثر ذي أثير، وأوّل ذي أثير، وأثيرة ذي أثير، وأثرة ذي أثير بالضّمّ، وإثر ذي أثيرين بالكسر ويحرّك، وأثر ذات يدين وذي يدين، أي أوّل كلّ شي ء.

وسيف مأثور: في متنه أثر، أو متنه حديد أنيث وشفرته حديد ذكر، أو هو الّذي يعمله الجنّ.

وأثر يفعل كذا كفرح: طفق، وعلى الأمر: عزم، وله: تفرّغ.

وآثر: اختار، وكذا بكذا: أتبعه إيّاه، والثّؤثور:

حديدة يسحى بها باطن خفّ البعير؛ ليقتصّ أثره كالمئثرة والجلواز.

واستأثر بالشّي ء: استبدّ به وخصّ به نفسه، واللّه تعالى بفلان إذا مات ورجي له الغفران.

وفلان أثيري، أي من خلصائي؛ وكثير أثير، إتباع.

الطّريحيّ: في الحديث:"إذا دخل شهر رمضان فهو المأثور"، أي المقدّم المفضّل على غيره من الشّهور.

وفي حديث وصفهم [الأئمّة عليهم السّلام:] "آثاركم في الآثار، وقبوركم في القبور"ونحو ذلك، ولعلّ المراد بذلك شدّة الامتزاج بهم والاختلاط معهم.

وفي الخبر:"فبعث في آثارهم"، أي فبعث الطّالب وراءهم. (3: 199)

البروسويّ: الآثار: الأعلام، جمع أثر وإثر.

وخرج في أثره وإثره، أي بعده وعقبه. (5: 267)

الزّبيديّ: قال صاحب الواعي: الأثر محرّك، هو ما يؤثّره الرّجل بقدمه في الأرض، وكذا كلّ شي ء مؤثّر أثر، يقال: جئتك على أثر فلان، كأنّك جئته تطأ أثره.