المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 807

بطشا

وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا ...

ق: 36

الطّوسيّ: أشدّ قوّة من هؤلاء، وأكثر عدّة كقوم عاد وغيرهم، فلم يتعذّر علينا ذلك. (9: 373)

نحوه الطّبرسيّ (5: 149) ، وأبو السّعود (6: 130) ، والبروسويّ (8: 133) .

الشّربينيّ: أي قوّة وأخذا لما يريدونه بالعنف والسّطوة والشّدّة. (4: 90)

بطشتنا

وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ. القمر: 36

الهرويّ: حذّرهم إيقاعنا بهم. (1: 180)

الزّمخشريّ: أخذتنا بالعذاب. (4: 40)

نحوه الطّبرسيّ (5: 192) ، وأبو حيّان (8: 182) ، وأبو السّعود (6: 170) ، والبروسويّ (9: 280) ، والطّباطبائيّ (19: 81) .

الفخر الرّازيّ: وفي قوله: (بطشتنا) وجهان:

أحدهما: المراد البطشة الّتي وقعت وكان يخوّفهم بها، ويدلّ عليه قوله تعالى: إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِبًا القمر: 34، فكأنّه قال: إنّا أرسلنا عليهم ما سبق، ذكرها للإنذار بها والتّخويف.

وثانيهما: المراد بها ما في الآخرة، كما في قوله تعالى:

يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى الدّخان: 16، وذلك لأنّ الرّسل كلّهم كانوا ينذرون قومهم بعذاب الآخرة، كما قال تعالى: فَأَنْذَرْتُكُمْ نارًا تَلَظَّى اللّيل: 14، وقال: وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ المؤمن: 18، وقال تعالى: إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذابًا قَرِيبًا النّبأ: 40، إلى غير ذلك.

وعلى ذلك ففيه لطيفة وهي أنّ اللّه تعالى قال: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ البروج: 12، وقال هاهنا:

(بطشتنا) ولم يقل:"بطشنا"وذلك لأنّ قوله تعالى: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ بيان لجنس بطشه، فإذا كان جنسه شديدا فكيف الكبرى منه.

وأمّا لوط عليه السّلام فذكر لهم الْبَطْشَةَ الْكُبْرى لئلّا يكون مقصّرا في التّبليغ. (29: 59)

الشّربينيّ: أي أخذتنا المقرونة من الشّدّة بما لنا من العظمة، وهي العذاب الّذي نزل بهم.

وقيل: هي عذاب الآخرة، لقوله تعالى: يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى الدّخان: 16. (4: 151)

الآلوسيّ: أخذتنا الشّديدة بالعذاب؛ فجوّز أن يراد بها نفس العذاب. (27: 90)

الوجوه والنّظائر

مقاتل: تفسير:"البطش"على وجهين:

فوجه منهما: البطش يعني العقوبة، وذلك قوله:

وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا القمر: 36، يعني عقوبتنا، كقوله: يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى الدّخان: 16، يعني نعاقب العقوبة الكبرى، وقال: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ البروج: 12: يعني إنّ عقاب ربّك لشديد.

والوجه الثّاني: البطش يعني قوّة، فذلك قوله:

وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا ق: