المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 814

البطولة: الشّجاعة، بطل بطولة وبطالة فهو بطل، والجمع: أبطال.

والبطل: الّذي يبطل الأشدّاء والدّماء فلا يدرك عنده ثأر لشجاعته، وتبطّل: تشجّع. (الإفصاح 1: 142)

البطلان: بطل الشّي ء يبطل بطلا وبطولا وبطلانا:

ذهب ضياعا وخسرا، وأبطلته أنا.

وذهب دمه بطلا: قتل ولم يؤخذ له ثأر ولادية.

(الإفصاح 2: 1353)

الطّوسيّ: البطلان والفساد والكذب والزّور والبهتان، نظائر. وضدّ الحقّ: الباطل؛ يقال: بطل بطولا وبطلا وبطلانا، إذا تلف، وأبطلته إبطالا، إذا أتلفته.

والبطل والباطل، واحد.

وبطل الرّجل بطولة، إذا صار بطلا. ويقال: رجل بطل، ولا يقال: امرأة بطلة.

وبطل، بطالة، إذا هزل، وكان بطّالا. والأباطل:

جمع إبطالة وأبطولة. والباطل: ضدّ الحقّ.

وأبطلته: جعلته باطلا. وأبطل فلان، إذا جاء بباطل.

والبطل: الشّجاع الّذي يبطل جراحاته، لا يكترث لها، ولا تكفّه عن نجدته.

وأصل الباطل: الخبر الكذب، ثمّ كثر حتّى قيل لكلّ فاسد.

ويقال: فعل باطل، أي قبيح، وبناء باطل، أي منتقض، وزرع باطل، أي محترق تالف. (1: 190)

نحوه الطّبرسيّ. (1: 95)

الرّاغب: الباطل: نقيض الحقّ، وهو ما لا ثبات له عند الفحص عنه، قال تعالى: ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ لقمان: 30.

وقد يقال ذلك في الاعتبار إلى المقال والفعال، يقال:

بطل بطولا وبطلا وبطلانا وأبطله غيره، قال عزّ وجلّ:

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ الأعراف: 118، وقال تعالى: لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ آل عمران:

ويقال للمستقلّ عمّا يعود بنفع دنيويّ أو أخرويّ:

بطّال: وهو ذو بطالة بالكسر.

وبطل دمه، إذا قتل ولم يحصل له ثأر ولادية.

وقيل للشّجاع المتعرّض للموت: بطل، تصوّرا لبطلان دمه، كما قال الشّاعر:

فقلت لها لا تنكحيه فإنّه ... لأوّل بطل أن يلاقي مجمعا

فيكون"فعلا"بمعنى"مفعول"أو لأنّه يبطل دم المتعرّض له بسوء، والأوّل أقرب.

وقد بطل الرّجل بطولة: صار بطلا وبطّالا نسب إلى البطالة. ويقال: ذهب دمه بطلا، أي هدرا.

والإبطال يقال في إفساد الشّي ء وإزالته، حقّا كان ذلك الشّي ء أو باطلا، قال اللّه تعالى: لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ الأنفال: 8.

وقد يقال فيمن يقول شيئا لا حقيقة له، نحو:

وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ الرّوم: 58، وقوله تعالى: وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ المؤمن: 78، أي الّذين يبطلون الحقّ.

الزّمخشريّ: هو باطل بيّن البطلان، وبطّال بيّن