المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 118

ويحتمل أن تكون الأبواب المغلقة ليست على التّرتيب بابا فبابا بل تكون في جهات مختلفة، كلّها منافذ للمكان الّذي كانا فيه، فاستبقا إلى باب يخرج منه، ولا يكون السّابع على التّرتيب بل أحدها. (5: 296)

الشّربينيّ: فإن قيل: كيف وحّد الباب وقد جمعه في قوله: وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ؟

أجيب بأنّه أراد: الباب البرّانيّ الّذي هو المخرج من الدّار والمخلص من العار. فقد روى كعب الأحبار أنّ يوسف لمّا هرب جعل فراش القفل يتناثر ويسقط، حتّى خرج من الأبواب. (2: 102)

نحوه البروسويّ. (4: 239)

الآلوسيّ: [نحو أبي حيّان ثمّ قال:]

ونصب الباب على الاتّساع، لأنّ أصل"استبق"أن يتعدّى ب"إلى"لكن جاء كذلك على حدّ وَإِذا كالُوهُمْ المطفّفين: 3، ووَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا الأعراف: 155.

وقيل: إنّه ضمن"الاستباق"معنى الابتدار، فعدّى تعديته ... وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ، أي عند الباب البرّانيّ. (12: 217، 218)

بابا

1 -وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ بابًا مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ. الحجر: 14

الضّحّاك:

في الدّركة الأولى أهل التّوحيد الّذين أدخلوا النّار، يعذّبون فيها بقدر ذنوبهم ثمّ يخرجون منها، وفي الثّانية النّصارى، وفي الثّالثة اليهود، وفي الرّابعة الصّابئون، وفي الخامسة المجوس، وفي السّادسة أهل الشّرك، وفي السّابعة المنافقون، فذلك قوله سبحانه وتعالى: إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ النّساء: 145. (البغويّ 3: 59)

نحوه الحسن وأبو مسلم. (الطّبرسيّ 3: 338) ، والزّمخشريّ (2: 391) ، والنّسفيّ (2: 273) .

الميبديّ: ولو أظهرنا لهم أوضح آية وهو فتح باب مِنَ السَّماءِ. (5: 294)

مثله النّسفيّ. (2: 270)

أبو السّعود: أي بابا مّا، لا بابا من أبوابها المعهودة- كما قيل- ويسّرنا لهم الرّقيّ والصّعود إليه. (4: 11)

مثله البروسويّ (4: 446) ، ونحوه الآلوسيّ (14: 19)

2 -حَتَّى إِذا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ بابًا ذا عَذابٍ شَدِيدٍ ...

المؤمنون: 77

راجع"ع ذ ب"

ابواب

1 -فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ ءٍ ... الأنعام: 44

2 -إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ ... الأعراف: 40

راجع"ف ت ح".

3 -لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ.

الحجر: 44