المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 174

وبيّت فلان قول فلان، أي غيّره.

وسمّي بيت الشّعر بيتا، لأنّه مقدّر بوزن معلوم.

وبيّت: قدّر، من قوله عزّ وجلّ: إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ النّساء: 108.

والتّبييت في النّخل: أن يشذّبها من شوكها وسعفها.

الخطّابيّ: في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم:"أنّه كان لا يبيّت مالا ولا يقيّله".

قوله:"لا يبيّت مالا"معناه أنّ مال الصّدقة إذا وافاه مساء لم يمسكه عنده إلى اللّيل، لكنّه يفرّقه في أهله، وإذا جاءه صباحا لم يمسكه إلى وقت القائلة، وهي قبيل الظّهر إلى أن ينتصف النّهار. (1: 532)

الجوهريّ: البيت: معروف، والجمع: بيوت وأبيات، وأباييت عن سيبويه، مثل أقوال وأقاويل.

وتصغيره: بييت، وبييت أيضا، بكسر أوّله. والعامّة تقول: بويت. وكذلك القول في تصغير شيخ وعير وشي ء وأشباهها.

والبيت أيضا: عيال الرّجل. [ثمّ استشهد بشعر]

وفلان جاري بيت بيت، أي ملاصقا، بنيا على الفتح لأنّهما اسمان جعلا واحدا. [ثمّ استشهد بشعر]

والبائت: الغابّ، يقال: خبر بائت، وكذلك البيّوت.

والبيّوت أيضا: الأمر يبيت عليه صاحبه مهتمّا به.

[ثمّ استشهد بشعر]

وبات يبيت ويبات بيتوتة. تقول: أباتك اللّه بخير.

وبات يفعل كذا، إذا فعله ليلا، كما يقال: ظلّ يفعل كذا، إذا فعله نهارا.

وبيّت العدوّ، أي أوقع بهم ليلا، والاسم: البيات.

وبيّت أمرا، أي دبّره ليلا، ومنه قوله تعالى: إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ النّساء: 108. (1: 244)

ابن فارس: الباء والياء والتّاء أصل واحد، وهو المأوى والمآب، ومجمع الشّمل. يقال: بيت وبيوت وأبيات. ومنه يقال لبيت الشّعر: بيت، على التّشبيه، لأنّه مجمع الألفاظ والحروف والمعاني، على شرط مخصوص، وهو الوزن. [ثمّ استشهد بشعر]

والبيت: عيال الرّجل والّذين يبيت عندهم.

ويقال: ما لفلان بيتة ليلة، أي ما يبيت عليه من طعام وغيره.

وبيّت الأمر، إذا دبّره ليلا. قال اللّه تعالى: إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ النّساء: 108، أي حين يجتمعون في بيوتهم. غير أنّ ذلك يخصّ باللّيل. النّهار:

يظلّ كذا.

والبيّوت: الماء الّذي يبيت ليلا. والبيّوت: الأمر يبيّت عليه صاحبه مهتمّا به. [ثمّ استشهد بشعر]

والبيات والتّبييت: أن تأتي العدوّ ليلا، كأنّك أخذته في بيته. (1: 324)

ابن سيدة: البيت من الشّعر: ما زاد على طريقة واحدة، وهو مذكّر، يقع على الصّغير والكبير، وقد يقال للمبنيّ من غير الأبنية الّتي هي الأخبية: بيت.

وجمع البيت: أبيات، وأباييت، وبيوت، وبيوتات، وحكى أبو عليّ عن الفرّاء: أبياوات، وهذا نادر.

وبيّت البيت: بنيته.