المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 294

وامرأة بائع: نافقة لجمالها.

وباعه من السّلطان: سعى به إليه. (2: 177)

الخطّابيّ: عن جابر:"أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم اشترى من أعرابيّ حمل خبط، فلمّا وجب البيع قال له: اختر، فقال له الأعرابيّ: عمّرك اللّه بيّعا". وقد كان صلّى اللّه عليه وسلّم مبتاعا، فسمّاه الأعرابيّ، بيّعا، ومن هذا قوله صلّى اللّه عليه وسلّم:"البيّعان بالخيار ما لم يتفرّقا"يريد البائع والمشتري.

وفي خبر الأعرابيّ حجّة لمن رأى أنّ التّفرّق القاطع للخيار إنّما هو التّفرّق بالأبدان. (2: 207)

ابن جنّيّ: نبايع: موضع [ثمّ شرح شرحا طويلا كلمة"نبايع"الّتي وردت في بيت أبي ذؤيب]

(ابن سيده 2: 263)

الجوهريّ: بعت الشّي ء: شريته، أبيعه بيعا، ومبيعا وهو شاذّ، وقياسه مباعا. وبعته أيضا: اشتريته، وهو من الأضداد. [ثمّ استشهد بشعر، ثمّ نقل حديث"لا يخطب الرّجل على خطبة أخيه"وأضاف:]

والشّي ء مبيع ومبيوع، مثل مخيط ومخيوط، على النّقص والتّمام.

قال الخليل: الّذي حذف من"مبيع"واو مفعول لأنّها زائدة، وهي أولى بالحذف.

وقال الأخفش: المحذوفة عين الفعل، لأنّهم لمّا سكّنوا الياء ألقوا حركتها على الحرف الّذي قبلها فانضمّت، ثمّ أبدلوا من الضّمّة كسرة للياء الّتي بعدها، ثمّ حذفت الياء وانقلبت الواو ياء، كما انقلبت واو"ميزان"للكسرة.

وأبعت الشّي ء: عرضته. [ثمّ استشهد بشعر]

والابتياع: الاشتراء، تقول: بيع الشّي ء، على ما لم يسمّ فاعله، إن شئت كسرت الباء وإن شئت ضممتها. ومنهم من يقلب الياء واوا، فيقول: بوع الشّي ء، وكذلك القول في كيل، وقيل، وأشباههما.

وبايعته: من البيع، والبيعة جميعا، والتّبايع مثله.

واستبعته الشّي ء، أي سألته أن يبيعه منّي.

والبيعة بالكسر: للنّصارى.

ويقال أيضا: إنّه لحسن البيعة، من"البيع"مثل الرّكبة والجلسة. (3: 1189)

ابن فارس: الباء والياء والعين أصل واحد، وهو بيع الشّي ء، وربّما سمّي الشّرى بيعا، والمعنى واحد. [ثمّ قال نحوا ممّا تقدّم] (1: 327)

الهرويّ: وفي حديث ابن عمر:"أنّه كان يغدو فلا يمرّ بسقّاط ولا صاحب بيعة إلّا سلّم عليه". البيعة: من البيع، كالرّكبة والشّربة والقعدة، والسّقّاط: بيّاع السّقط. (1: 232)

نحوه الزّمخشريّ. (الفائق 2: 188)

ابن سيده: البيع: ضدّ الشّراء، والبيع: الشّراء أيضا. وقد باعه الشّي ء وباعه منه بيعا فيهما. [ثمّ استشهد بشعر]

وابتاع الشّي ء: اشتراه، وأباعه: عرضه للبيع. [ثمّ استشهد بشعر]

وبايعه مبايعة وبياعا: عارضه للبيع. [ثمّ استشهد