المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 525

الفراهيديّ، واللّيث بن سعد، والتّهذيب، والصّحاح، ومعجم مقاييس اللّغة، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ، والبطليوسيّ"في الاقتضاب"، والأساس، والمغرب، والمختار، واللّسان، والمصباح، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، وتذكرة عليّ، والوسيط.

أتبعت القول الفعل

ويقولون: أتبعت القول بالفعل، أي ألحقت القول بالفعل، والصّواب: أتبعت القول الفعل؛ إذ قال سبحانه وتعالى: فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ المؤمنون: 44، وجاء الفعل: أتبعه الشّي ء سبع مرّات أخرى في آي الذّكر الحكيم.

وممّن ذكر: أتبعه الشّي ء بمعنى ألحقه به: معجم ألفاظ القرآن الكريم، والصّحاح، والأساس، والمختار، واللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.

وممّا قاله اللّسان: أتبعه: تبعه، قال سبحانه وتعالى:

فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا يونس: 90.

ويقال مثلا للأمر باستكمال المعروف: أتبع الفرس لجامها، والنّاقة زمامها، والدّلو رشاءها: يضرب للأمر باستكمال المعروف"مجاز".

ومن معاني أتبع:

1 -أتبع فلان في كلامه: أتى بكلمتين على وزن واحد، تؤكّد أخراهما الأولى، وهي إمّا أن تكون في معنى الأولى، مثل: هو قسيم وسيم. وإمّا أن تكون خالية من المعنى: مثل: حسن بسن.

2 -أتبع الدّائن على فلان: أحاله.

3 -أتبع الشّي ء شيئا: جعله تابعا له.

4 -أتبع فلان بفلان: أحيل له عليه"مستدرك التّاج والمدّ".

5 -أتبع فلانا: تبعه يريد به شرّا.

التّبيع (التّابع، المتبوع)

ويخطّئون من يقول: إنّ التّبيع هو المتبوع، ويقولون:

إنّه التّابع، استنادا إلى قول الأساس واللّسان والوسيط.

وقد وضّح اللّسان ذلك بقوله:"التّبيع: الّذي يتبعك بحقّ يطالبك به، وهو الّذي يتبع الغريم بما أحيل عليه."

والتّبيع: التّابع، وقوله تعالى: فَيُغْرِقَكُمْ بِما كَفَرْتُمْ ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنا بِهِ تَبِيعًا الإسراء: 69، قال الفرّاء:

أي ثائرا، ولا طالبا بالثّأر، لإغراقنا إيّاكم. وقال الزّجّاج: معناه لا تجدوا من يتبعنا بإنكار ما نزل بكم، ولا من يتبعنا بأن يصرفه عنكم. وقيل: تبيعا: مطالبا.

وكلّها يراد بها"الفاعل"هنا.

ولكن:

1 -قال ابن الأنباريّ في كتابه"الأضداد": من الأضداد التّبيع: التّابع، والتّبيع: المتبوع.

2 -وقال الصّحاح، والمختار، والتّاج، ومحيط المحيط، ومتن اللّغة: إنّ التّبيع هو التّابع والمتبوع.

فممّا جاء في التّاج:"التّبيع: الّذي لك عليه مال، وتتابعه، أي تطالبه به. والتّبيع أيضا: التّابع". فالتّبيع الأولى تعني المتبوع.

وممّا قاله محيط المحيط:"التّبيع: الّذي له عليك مال، والتّبيع: الّذي لك عليه مال". فالتّبيع الأولى تعني