المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 683

وفي قوله عليه السّلام:"تربت يمينك"لم يدع عليه بذهاب ماله، ولكنّه أراد المثل، ليري المأمور بذلك الجدّ، وأنّه إن خالفه فقد أساء. (المدينيّ 1: 223)

الرّيّاشيّ: التّريبتان: الضّلعان اللّتان تليان التّرقوتين. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 14: 275)

ابن أبي اليمان: التّرب: الخدن. (141)

الدّينوريّ: التّربيّة: حنطة حمراء، وسنبلها أيضا أحمر ناصع الحمرة، وهي رقيقة تنتشر مع أدنى برد أو ريح. (ابن منظور 1: 231)

المبرّد: التّتريب: كثرة المال، والتّتريب: قلّة المال أيضا. وأترب الرّجل: إذا ملك عبدا ملك ثلاث مرّات.

(الأزهريّ 14: 274)

ابن دريد: والتّربة: ضرب من النّبت، والتّريبة:

يقال القلادة على الصّدر، والجمع: التّرائب.

والتّرب: اللّدة الّذي ينشأ معك، والجمع: أتراب.

وترب الرّجل، إذا افتقر. وأترب، إذا استغنى.

والمتربة: الفقر، وكذلك فسّر في التّنزيل. ويترب:

موضع قريب من اليمامة. [ثمّ استشهد بشعر]

وتربة الأرض: ظاهر ترابها. وتربة الميّت: رمسه، وتجمع التّربة: تربا.

والتّراب والتّيرب والتّورب: كلّه من أسماء التّراب، وقد قالوا: التّرباء والتّرباء في وزن"فعلاء وفعلاء".

وتربان: موضع معروف. وتربة: واد باليمن، لا تدخله الألف واللّام. (1: 194)

ناقة تربوت: آنسة لا تنفر. (3: 417)

نفطويه: [روى الحديث الّذي أورده أبو عبيد: ثمّ قال:]

أراد بقوله:"تربت يداك"إن لم تفعل ما أمرتك به.

(الأزهريّ 14: 273)

ابن الأنباريّ: [ذكر الحديث الّذي أورده أبو عبيد ثمّ قال:]

معناه: للّه درّك، إذا استعملت ما أمرتك به، واتّعظت بعظتي. (الأزهريّ 14: 273)

ابن بزرج: قالوا: تربت القرطاس فأنا أتربه تربا، وتربت فلان الإهاب لتصلحه، وتربت السّقاء. وكلّ ما يصلح، فهو متروب. وكلّ ما يفسد، فهو مترّب مشدّد.

(الأزهريّ 14: 275)

القاليّ: الأتراب: الأقران. (2: 69)

الأزهريّ: [ذكر الحديث الّذي أورده أبو عبيد ثمّ قال:]

ذهب بعض أهل العلم إلى أنّه دعاء على الحقيقة، وقوله في حديث خزيمة:"أنعم صباحا تربت يداك"يدلّ على أنّه ليس بدعاء عليه، بل هو دعاء له، وترغيب في استعمال ما تقدّمت الوصاة به، ألا تراه قال:"أنعم صباحا"ثمّ عقّبه:"تربت يداك"والعرب تقول: لا أمّ لك ولا أب لك، يريدون للّه درّك. [ثمّ استشهد بشعر]

قيل: تترّب فلانا تترّبا، إذا تلوّث في التّراب، وترّب الكتاب تتريبا، وريح ترب وتربة: قد حملت ترابا.

وقال أهل اللّغة أجمعون: التّرائب: موضع القلادة