المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 14

ولا دافع لما قضى، ولا شريك له عزّ وجلّ فيما قدّر.

قلت: ومن جعل التّمائم سيورا فغير مصيب. وأمّا قول الفرزدق:

وكيف يضلّ العنبريّ ببلدة ... بها قطعت عنه سيور التّمائم

فإنّه أضاف السّيور إلى التّمائم، لأنّ التّمائم خرز يثقب ويجعل فيها سيور وخيوط تعلّق بها، ولم أر بين الأعراب خلافا أنّ التّميمة هي الخرزة نفسها. [إلى أن قال:]

وروي عن عائشة أنّها قالت: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقوم اللّيلة التّمام فيقرأ سورة البقرة وآل عمران وسورة النّساء، ولا يمرّ بآية إلّا دعا اللّه فيها.

ويقال: سافرنا شهرنا ليل التّمام لا نعرّسه.

وهذه ليالي التّمام، أي شهرا في ذلك الزّمان.

ويقال: ليل التّمام، وليل تماميّ أيضا.

الصّاحب: [قال نحو ما تقدّم عن الخليل وأضاف:]

والتّمم: التّام الخلق، وكذلك التّميم، وهو الشّديد الخلق أيضا.

وحملته المرأة لتمام ولتمام.

والمتمّ: الّتي تمّت أيّام حملها، أتمّت إتماما.

وتتاممت الشّي ء أتتاممه، إذا رجّيته وتبلّغت به.

وبقيت فيه تمامة وتمّة.

والتّمّ: المسحاة. وقيل: الفأس، وجمعه: تممة.

وتمّ الشّي ء: أي كسر. والتّتمّم: التّكسّر.

وتمّم على الجريح، إذا أجهز عليه.

والتّمّة والتّمّى: ما تطلبه المرأة من صوف أو شعر لتتمّ به نسجها، وهي المستتمّة. ويقولون: أتمّونا من جزاز غنمكم. ويسمّى الجزاز: التّمّيّ والتّميمة.

وتمّى: اسم امرأة سمّيت بذلك.

والمتمّ في البطن: منقطع عرق السّرّة.

والصّالغ من الشّتاء يقال له: التّمم، وجمعه: أتمام.

وهو في الخيل: بعد القروح.

والمتمّم: الّذي يتمّم للقوم ثمن جزورهم. وهو أيضا أن يطعم فوز قدحه تامّا. (9: 417)

الخطّابيّ: في حديث سليمان أنّه قال:"الجذع التّامّ التّمم يجزئ".

التّمم: التّامّ، وأصله: تمّ، فأظهروا الميمين لمّا ردّوه إلى الأصل. يقال: تامّ وتمّ بمعنى واحد. (3: 52)

ابن جنّيّ: والتّميمة: خرزة رقطاء تنظم في السّير، ثمّ تعقد في العنق، وهي التّمائم والتّميم.

(ابن سيده 9: 470)

الجوهريّ: تمّ الشّي ء تماما، وأتمّه غيره، وتمّمه واستتمّه بمعنى.

وأتمّت الحبلى فهي متمّ، إذا تمّت أيّام حملها.

وولدت لتمام وتمام، وولد المولود لتمام وتمام. وقمر تمام وتمام، إذا تمّ ليلة البدر.

وليل التّمام مكسور لا غير، وهو أطول ليلة في السّنة. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: أبى قائلها إلّا تمّا وتمّا وتمّا، ثلاث لغات، أي تماما، ومضى على قوله ولم يرجع عنه، والكسر أفصح. [ثمّ استشهد بشعر]