المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 38

أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا المائدة: 3.

ونظير هاتين الآيتين في الاشتمال على عدة إتمام النّعمة قوله تعالى: وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ المائدة: 6، وقوله تعالى:

كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ النّحل: 81.

اتمّوا

1 -وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ. البقرة: 196

ابن مسعود: إتمامها أن تحرم بهما من دويرة أهلك، وهو المرويّ عن الإمام عليّ عليه السّلام وابن عبّاس.

(الزّمخشريّ 1: 343)

مثله سعيد بن جبير وطاووس. (الماورديّ 1: 254)

أتمّوهما إلى البيت. (ابن العربيّ 1: 117)

الإمام عليّ عليه السّلام: أقيموهما إلى آخر ما فيهما، وهو المرويّ عن الإمام زين العابدين عليه السّلام، ومسروق، وسعيد بن جبير، والسّدّيّ. (الطّبرسيّ 1: 290)

مثله عطاء. (الطّوسيّ 2: 154)

أحرموا بهما من دياركم.

مثله الثّوريّ. (ابن العربيّ 1: 117)

مسروق: إنّ إتمامهما واجب بالدّخول فيهما.

مثله ابن زيد، والشّعبيّ، وأبي بردة.

(الماورديّ 1: 254)

ابن عبّاس: إنّه إذا شرع في أحدهما لم يفسخه حتّى يتمّ. (ابن الجوزيّ 1: 204)

أي أتمّوهما بمناسكهما وحدودهما وتأدية كلّ ما فيهما.

مثله مجاهد. (الطّبرسيّ 1: 290)

نحوه علقمة، والنّخعيّ. (ابن عطيّة 1: 266)

عبد اللّه بن عمر: إتمامهما: إفرادهما.

(الجصّاص 1: 264)

الشّعبيّ: إتمامهما: أن لا تفسخ وأن تتمّهما إذا بدأت بهما.

مثله ابن زيد. (ابن عطيّة 1: 265)

مجاهد: إنّه يجب أن يبلغ آخر أعمالهما بعد الدّخول فيهما.

مثله المبرّد والجبّائيّ. (الطّوسيّ 2: 154)

أنّه فعل ما أمر اللّه فيهما. (ابن الجوزيّ 1: 204)

الضّحّاك: إتمامهما: أن تكون النّفقة حلالا، وينتهي عمّا نهى اللّه عنه. (البغويّ 1: 241)

طاووس: تمامهما: إفرادهما مؤتنفتين من أهلك.

(الطّبريّ 2: 207)

قتادة: إنّ إتمام العمرة: أن نخدم بها في غير الأشهر الحرم، وإتمام الحجّ: أن تأتي بجميع مناسكه حتّى لا يلزم دم لجبران نقصان. (الماورديّ 1: 254)

السّدّيّ: أقيموا الحجّ والعمرة. (144)

الإمام الصّادق عليه السّلام: يعني بتمامهما أداؤهما واتّقاء ما يتّقي المحرم فيهما. (العروسيّ 1: 182)

تمام الحجّ: لقاء الإمام [تأويل] (العروسيّ 1: 183)

إذا أحرمت فعليك بتقوى اللّه وذكر اللّه كثيرا، وقلّة الكلام إلّا بخير. فإنّ من تمام الحجّ والعمرة أن يحفظ المرء