المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 377

الأرض، فإذا قتل أو مات سقط به عنها ثقل. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: ثقلت الشّاة وأنا أثقلها ثقلا، إذا رفعتها لترزنها. (9: 78)

الصّاحب: الثّقل مصدر الثّقيل، ثقل الشّي ء يثقل ثقلا وثقّلته: رزّنته ودينار ثاقل [ثمّ قال نحو الخليل إلى أن قال:]

والثّقلة: أثقال القوم بالكسر، واحتمل القوم بثقلتهم.

والثّقلة: ما تجده من الثّقل على فؤادك.

والمثقّلة: الحجر من الرّخام.

وثاقل: اسم بلد. (5: 380)

الجوهريّ: الثّقل: واحد الأثقال، مثل حمل وأحمال، ومنه قولهم: أعطه ثقله، أي وزنه.

والثّقل: ضدّ الخفّة، تقول منه: ثقل الشّي ء ثقلا، مثل صغر صغرا، فهو ثقيل.

والثّقل بالتّحريك: متاع المسافر وحشمه.

والثّقلان: الإنس والجنّ.

وثقلة القوم، بكسر القاف: أثقالهم.

يقال: احتمل القوم بثقلتهم، أي بأمتعتهم كلّها.

وثقل الشّي ء الشّي ء في الوزن يثقله ثقلا.

وثقلت الشّاة أيضا، أي وزنتها، وذلك إذا رفعتها لتنظر ما ثقلها من خفّتها.

وامرأة ثقال بالفتح، أي رزان ذات مآكم وكفل.

والتّثقيل: ضدّ التّخفيف، وقد أثقله الحمل.

وأثقلت المرأة فهي مثقل، أي ثقل حملها في بطنها.

والمثقال: واحد مثاقيل الذّهب. (4: 1647)

نحوه الرّازيّ. (99)

ابن فارس:"ثقل"الثّاء والقاف واللّام أصل واحد يتفرّع منه كلمات متقاربة، وهو ضدّ الخفّة، ولذلك سمّي الجنّ والإنس الثّقلين، لكثرة العدد.

وأثقال الأرض: كنوزها، في قوله تعالى:

وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها الزّلزال: 2، ويقال: هي أجساد بني آدم. قال اللّه تعالى: وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ النّحل: 7، أي أجسادكم. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: ارتحل القوم بثقلتهم، أي بأمتعتهم، وأجد في نفسي ثقلة.

كذا يقولون من طريقة الفرق، والقياس واحد.

ابن سيده: الثّقل: نقيض الخفّة. ثقل ثقلا، وثقالة، فهو ثقيل، والجمع: ثقال.

والثّقل: رجحان الثّقيل.

والثّقل: الحمل الثّقيل، والجمع: أثقال. [إلى أن قال:]

والثّقل: الذّنب.

وثقّل الشّي ء: جعله ثقيلا.

وأثقله: حمّله ثقيلا، وفي التّنزيل: فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ الطّور: 40.

واستثقله: رآه ثقيلا.

وأثقلت المرأة: ثقلت واستبان حملها، وفي التّنزيل:

فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما الأعراف: 189.