المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 378

وامرأة مثقل، بغير هاء: ثقلت من حملها.

وقوله تعالى: إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا المزّمّل: 5، قيل: معنى الثّقيل: ما يفترض عليه فيه من العمل، لأنّه ثقيل، وقيل: إنّما كنّي به عن رصانة القول وجودته. [ثمّ استشهد بشعر]

ومثقال الشّي ء: ما آذن وزنه، فثقل ثقله.

والمثقّلة: رخامة يثقّل بها البساط.

وامرأة ثقال: مكفال.

وثقال: رزان، على التّفرقة. فرّقوا بين ما يحمل وبين ما ثقل في مجلسه فلم يخفّ، وكذلك: الرّجل.

ويقال: فيه ثقل، وهو ثاقل. [ثمّ استشهد بشعر]

وقد يكون هذا على النّسب، أي ذو ثقل. [ثمّ استشهد بشعر]

وثقل الشّي ء بيده ثقلا: راز ثقله.

وتثاقل عنه: ثقل، وفي التّنزيل: اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ التّوبة: 38، وعدّاه ب"إلى"لأنّ فيه معنى:

ملتم.

وحكى النّضر بن شميّل: ثقل إلى الأرض: أخلد إليها واطمأنّ فيها، فإذا صحّ ذلك صحّ تعدّي اثَّاقَلْتُمْ، بغير تأويل يخرجه عن بابه.

وتثاقل القوم: استنهضوا لنجدة فلم ينهضوا إليها.

وارتحل القوم بثقلتهم، وثقلتهم، وثقلتهم، وثقلتهم، أي بأثقالهم.

وثقل الرّجل ثقلا، فهو ثقيل، وثاقل: اشتدّ مرضه.

[ثمّ استشهد بشعر]

وقد أثقله المرض والنّوم.

والمستثقل: الّذي أثقله النّوم، وهي الثّقلة.

وثقل العرفج، والثّمام، والضّعة: أدبى وتروّت عيدانه.

وثقل سمعه: ذهب بعضه، فإن لم يبق منه شي ء قيل:

وقر.

والثّقلان: الإنس والجنّ، وفي التّنزيل: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ الرّحمن: 31، وقال: (لكم) لأنّ الثّقلين، وإن كان بلفظ التّثنية فمعناه الجمع. [ثمّ استشهد بشعر] (6: 353)

الطّوسيّ: وأصل المثقال: الثّقل، فالمثقال: مقدار الشّي ء في الثّقل، والثّقل: ما ثقل من متاع السّفر.

والمثقل: الّذي أثقله المرض. والثّقيل: البطي ء في عمله. (3: 200)

نحوه الطّبرسيّ. (2: 48)

والثّقال: جمع ثقيل، والثّقيل: ما فيه الاعتماد الكثير سفلا.

وقال قوم: هو ما تجمع أجزاؤه كالذّهب والحجر، وقد يكون بكثرة ما حمل كالسّحاب الّذي يثقل بالماء.

والتّثاقل: تعاطي إظهار ثقل النّفس، ومثله التّباطؤ، وضدّه التّسرّع. (5: 255)

نحوه الطّبرسيّ. (3: 30)

والمثقل: المحمل للثّقل، وهو ما فيه مشقّة على النّفس، كالمشقّة بالحمل الثّقيل على الظّهر؛ يقال: هو مثقل بالدّين ومثقل بالعيال، ومثقل بما عليه من الحقوق اللّازمة، والأمور الواجبة. (10: 89)