المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 380

والإنس: الثّقلان، لأنّهما قطّان الأرض، فكأنّهما أثقلاها. وقد شبّه بهما الكتاب والعترة في أنّ الدّين يستصلح بهما ويعمر كما عمرت الدّنيا بالثّقلين.

(الفائق 1: 170)

الطّبرسيّ: والثّقل: عبارة عن الاعتماد اللّازم سفلا، ونقيضه الخفّة وهي الاعتماد اللّازم علوا.

الثّقل: متاع البيت، وجمعه: أثقال، وهو من"الثّقل"، يقال: ارتحل القوم بثقلهم وثقلتهم، أي بأمتعتهم. [ثمّ ذكر حديث الثّقلين وقول ثعلب فيه وأضاف:]

وقال غيره: إنّ العرب تقول لكلّ شي ء خطير نفيس:

ثقل، فسماّهما ثقلين تفخيما لشأنهما.

وكلّ شي ء يتنافس فيه فهو ثقل، ومنه سمّي الجنّ والإنس ثقلين، لأنّهما فضّلا على غيرهما من الخلق.

الثّقلان: أصله من"الثّقل"وكلّ شي ء له وزن وقدر فهو ثقل، ومنه قيل لبيض النّعامة: ثقل. [ثمّ استشهد بشعر]

وإنّما سمّيت الإنس والجنّ ثقلين لعظم خطرهما وجلالة شأنهما، بالإضافة إلى ما في الأرض من الحيوانات، ولثقل وزنهما بالعقل والتّمييز. [ثمّ ذكر حديث الثّقلين المتقدّم]

والأثقال: جمع الثّقل، وسمّى سبحانه الموتى أثقالا تشبيها بالحمل الّذي يكون في البطن، لأنّ الحمل سمّي ثقلا كما قال سبحانه: فَلَمَّا أَثْقَلَتْ الأعراف:

189، وتقول العرب: إنّ للسّيّد الشّجاع ثقلا على الأرض فإذا مات سقط عنها بموته ثقل. [ثمّ استشهد بأشعار] (5: 525)

المدينيّ: في حديث ابن عبّاس:"بعثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في الثّقل من جمع بليل"

الثّقل: متاع المسافر، والجمع: أثقال. واحتملوا بثقلتهم: أي عيالهم، وكلّ شي ء كان لهم. (1: 268)

ابن الأثير: وفيه:"لا يدخل النّار من في قلبه مثقال ذرّة من إيمان".

المثقال في الأصل: مقدار من الوزن، أيّ شي ء كان من قليل أو كثير، فمعنى مثقال ذرّة: وزن ذرّة. والنّاس يطلقونه في العرف على الدّينار خاصّة، وليس كذلك.

عبد اللّطيف البغداديّ: المثقال عند العرب:

وزن الشّي ء، وليس هو مقصورا على وزن معيّن، فيطلق إذا على صنجة الألف وصنجة الحبّة، أقول: هذا أيضا عامّ قد خصّصه الاستعمال. (ذيل فصيح ثعلب: 8)

الفيّوميّ: ثقل الشّي ء بالضّمّ. ثقلا وزان"عنب"ويسكّن للتّخفيف، فهو ثقيل. والثّقل: المتاع، والجمع أثقال، مثل سبب وأسباب.

والثّقلان: الجنّ والإنس.

وأثقله الشّي ء بالألف: أجهده.

والمثقال: وزنه درهم وثلاثة أسباع درهم، وكلّ سبعة مثاقيل عشرة دراهم. قال الفارابيّ: ومثقال الشّي ء: ميزانه من مثله.

ويقال: أعطه ثقله وزان حمل، أي وزنه. (83)

الفيروز اباديّ: الثّقل كعنب: ضدّ الخفّة. ثقل