المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 419

وكنوزها، كما عند زلزال النّفخة الأولى، الّذي هو من أشراط السّاعة، وكذا من أمواتها عند زلزال النّفخة الثّانية. (10: 492)

الآلوسيّ: فقد قال ابن عبّاس: أي موتاها، وقال النّقّاش والزّجّاج ومنذر بن سعيد: أي كنوزها وموتاها، وروي عن ابن عبّاس أيضا.

وهذه الكنوز على هذا القول غير الكنوز الّتي تخرج أيّام الدّجّال، على ما وردت به الأخبار؛ وذلك بأن تخرج بعضا في أيّامه وبعضا عند النّفخة الثّانية. ولا بعد في أن تكون بعد الدّجّال كنوز أيضا، فتخرجها مع ما كان قد بقي يومئذ.

وقيل: هو عند النّفخة الأولى، و (اثقالها) : ما في جوفها من الكنوز، أو منها ومن الأموات، ويعتبر الوقت ممتدّا.

وقيل: يحتمل أن يكون إخراج الموتى كالكنوز عند النّفخة الأولى، وإحياؤها في النّفخة الثّانية، وتكون على وجه الأرض بين النّفختين، وأنت تعلم أنّه خلاف ما تدلّ عليه النّصوص.

وقيل: إنّها تزلزل عند النّفخة الأولى فتخرج كنوزها، وتزلزل عند الثّانية فتخرج موتاها، وأريد هنا بوقت الزّلزال ما يعمّ الوقتين.

واقتصر بعضهم على تفسير الأثقال بالكنوز، مع كون المراد بالوقت وقت النّفخة الثّانية، وقال: تخرج الأرض كنوزها يوم القيامة ليراها أهل الموقف، فيتحسّر العصاة إذا نظروا إليها؛ حيث عصوا اللّه تعالى فيها، ثمّ تركوها لا تغني عنهم شيئا. [إلى أن قال:]

فالأثقال جمع"ثقل"بالتّحريك، وهو على ما في"القاموس"متاع المسافر وكلّ نفيس مصون. وتجوّز به هاهنا على سبيل الاستعارة عن الثّاني.

ويجوز أن يكون جمع"ثقل"بكسر فسكون، بمعنى حمل البطن على التّشبيه. والاستعارة أيضا كما قال الشّريف المرتضى في"الدّرر"وأشار: إلى أنّه لا يطلق على ما ذكر إلّا بطريق الاستعارة. ومنهم من فسّر"الأثقال"هاهنا بالأسرار، وهو مع مخالفته للمأثور بعيد. (30: 209)

نحوه القاسميّ. (17: 6232)

بنت الشّاطئ: والأثقال: جمع ثقل وهو الحمل الشّديد، واللّغويّون والمفسّرون متّفقون على أنّ الثّقل هنا نقيض الخفّة.

وانفرد"الرّاغب"بالنّصّ على أنّ أصل استعماله في الأجسام، ثمّ في المعاني. فمن الأوّل: أثقلت المرأة فهي مثقل، ثقل حملها في بطنها. ومن الثّاني: أثقله الهمّ، والغرم، والدّين، والوزر.

وجاءت"الأثقال"في القرآن في ثلاث آيات: آية النّحل: 7، والثّقل فيها مادّيّ وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ، وآية العنكبوت:

13، والثّقل فيها معنويّ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَمَّا كانُوا يَفْتَرُونَ العنكبوت: 13، وآية الزّلزلة: وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها.

فما هذه الأثقال الّتي تخرجها الأرض إذا زلزلت زلزالها؟ [ثمّ نقلت الأقوال من الزّمخشريّ وأبي حيّان