المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 421

وللإنجيل وقت، وللقرآن وقت- وجه لا يعبأ به. [إلى أن قال:]

فقوله: يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ الرّعد: 39، على ما فيه من الإطلاق يفيد فائدة التّعليل، لقوله:

لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ، والمعنى أنّ لكلّ وقت كتابا يخصّه فيختلف؛ فاختلاف الكتب باختلاف الأوقات والآجال، إنّما ظهر من ناحية اختلاف التّصرّف الإلهيّ بمشيئته لا من جهة اختلافها في أنفسها؛ ومن ذواتها بأن يتعيّن لكلّ أجل كتاب في نفسه لا يتغيّر عن وجهه، بل اللّه سبحانه هو الّذي يعيّن ذلك بتبديل كتاب مكان كتاب، ومحو كتاب وإثبات آخر. (11: 374)

اجل

مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ ...

المائدة: 32

أبو عبيدة: أي من جناية ذلك وجرّ ذلك، وهي مصدر أجلت ذلك عليه. (1: 162)

نحوه الزّجّاج. (الطّوسيّ 3: 501)

الطّبريّ: من جرّاء ذلك وجريرته وجنايته، يقول: من جرّاء القاتل أخاه من ابني آدم اللّذين اقتصصنا قصّتهما الجريرة الّتي جرّها وجنايته الّتي جناها كتبنا على بني إسرائيل، يقال منه: أجلت هذا الأمر، أي جررته إليه وكسبته، آجله له أجلا، كقولك: أخذته أخذا.

فمعنى الكلام من جناية ابن آدم القاتل أخاه ظلما حكمنا على بني إسرائيل. (6: 200)

الطّوسيّ: قرأ أبو جعفر، والزّبير: (مِنْ أَجْلِ ذلِكَ) بفتح النّون وإسكان الهمزة، ومثله قَدْ أَفْلَحَ* وما أشبهه.

الباقون يقطعون الهمزة بفتح النّون، بنقل الحركة من الهمزة إلى ما قبلها. ومن أسكنها تركها على أصلها.

ومعنى (من اجل) من جرّاء ذلك وجريرته.

وقال الزّجّاج: معناه من جناية ذلك، يقال أجلت الشّي ء أجلا، إذا جنيته. [ثمّ استشهد بشعر]

وأصله الجرّ، ومنه الأجل: الوقت الّذي يجرّ إليه العقد الأوّل، ومنه الآجل: نقيض العاجل، ومنه أجل:

بمعنى نعم، لأنّه انقياد إلى ما يجرّ إليه، ومنه الآجال:

القطيع من بقر الوحش، لأنّ بعضها ينجرّ إلى بعض.

نحوه الطّبرسيّ (2: 186) ، والقرطبيّ (6: 146) .

الميبديّ: أي من سبب فعل قابيل فرضنا وأوجبنا. (3: 100)

نحوه النّسفيّ. (1: 281)

الزّمخشريّ: بسبب ذلك وبعلّته. وقيل: أصله من أجل شرّا، إذا جناه يأجله أجلا، كأنّك إذا قلت: من أجلك فعلت كذا، أردت من أن جنيت فعلته وأوجبته، ويدلّ عليه قولهم:"من جرّاك فعلته"، أي من أن جررته، بمعنى جنيته. (1: 68)

أبو حيّان: الجمهور على أنّ (من أجل ذلك) متعلّق بقوله: (كتبنا) ، وقال قوم: بقوله: (من النّادمين) أي ندم من أجل ما وقع، ويقال: أجل الأمر أجلا وآجلا، إذا اجتناه وحده، والمعنى بسبب ذلك.