المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 427

الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى الزّمر: 42

12 -وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى المؤمن: 67

الأجل للنّفوس بلا قيد المسمّى

1 -وَما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ هود: 104

2 -فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ إبراهيم: 44

3 -وَقالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ النّساء: 77

4 -مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ

العنكبوت: 5

5 -فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ المنافقون: 10

6 -وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذا جاءَ أَجَلُها المنافقون: 11

7 -إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ نوح: 4

8 -وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لا رَيْبَ فِيهِ الإسراء: 99

9 -وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ

الأعراف: 185

10 -وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ يونس: 11

11 -فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ الأعراف: 135

أجل الأمّة

12 -وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ الأعراف: 34

13 -لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ يونس: 49

14 -ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ*

الحجر: 5، والمؤمنون: 43

الأجل في غير الموت

وهو كثير في مجالي التّكوين والتّشريع، وأريد به الوقت المحدّد، فيها جميعا، واحتمل في بعضها المكان المحدّد كما يأتي.

أجل السّماوات والأرض

1 -أَوَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى

الرّوم: 8

2 -ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى الأحقاف: 3

وقد أريد به فناء الدّنيا وقيام السّاعة كما في النّصوص.

جري الشّمس والقمر إلى أجل مسمّى

1 -وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى* الرّعد: 2، فاطر: 13، الزّمر: 5

2 -وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى لقمان: 29

وقد تقدّم في النّصوص الفرق بين (إِلى أَجَلٍ) * في آية لقمان و (لِأَجَلٍ) * في غيرها، فلاحظ. وأنّ المراد ب"الأجل"هو فناء العالم، أو درجات الفلك؛ وعليه فالمراد به المكان المحدّد.