المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 810

إلّا من فعل ثلاثيّ، نحو الفتّاح والعلّام، ولم يجئ من"أفعل"بالألف إلّا درّاك. فإن حمل"جبّار"على هذا المعنى فهو وجه. قال الفرّاء: وقد سمعت العرب تقول:

جبرته على الأمر وأجبرته. وإذا ثبت ذلك فلا يعوّل على قول من ضعّفها. (1: 89)

الفيروزآباديّ: الجبر: خلاف الكسر، والملك والعبد ضدّ، والرّجل والشّجاع، وخلاف القدر، والغلام، والعود، ومجاهد بن جبر محدّث.

وجبر العظم والفقير جبرا وجبورا وجبارة، وجبّره فجبر جبرا وجبورا، وانجبر وتجبّر.

واجتبره فتجبّر: أحسن إليه، أو أغناه بعد فقر فاستجبر واجتبر، وعلى الأمر: أكرهه كأجبره.

وتجبّر: تكبّر، والشّجر: اخضرّ وأورق، والكلأ:

أكل ثمّ صلح قليلا، والمريض: صلح حاله، وفلان مالا:

أصابه، والرّجل: عاد إليه ما ذهب عنه. والجبريّة بالتّحريك: خلاف القدريّة، والتّسكين لحن أو هو الصّواب، والتّحريك للازدواج.

والجبّار: اللّه تعالى لتكبّره، وكلّ عات كالجبّير كسكّيت، واسم الجوزاء، وقلب لا تدخله الرّحمة، والقتّال في غير حقّ، والعظيم القويّ الطّويل جبّار، وابن الحكم وابن سلمى وابن صخر وابن الحرث صحابيّون، والاخير سمّاه صلّى اللّه عليه وسلّم عبد الجبّار، وجبّار الطّائيّ محدّث، والنّخلة الطّويلة الفتيّة وتضمّ، والمتكبّر الّذي لا يرى لأحد عليه حقّا.

فهو بيّن الجبريّة والجبرياء مكسورتين. والجبريّة بكسرات، والجبريّة والجبروة والجبروتى والجبروت محرّكات، والجبريّة والجبروّة والتّجبار والجبّورة مفتوحات، والجبورة والجبروت مضمومتين.

الجبار كسحاب: فناء الجبّان، وبالضّمّ: الهدر والباطل، ومن الحروب: ما لا قود فيها، والسّيل، وكلّ ما أفسد وأهلك، والبري ء من الشّي ء، يقال: أنا منه خلاوة وجبار.

وجبار كغراب: يوم الثّلاثاء ويكسر.

وجابر بن حبّة: اسم الخبز، وكنيته أبو جابر أيضا.

والجبارة بالكسر والجبيرة: اليارق، والعيدان الّتي تجبر بها العظام.

وجويبار بضمّ الجيم وسكون الواو والمثنّاة تحت، ويقال: جوبار بلاياء، وكلاهما صحيح. ومعناه مسيل النّهر الصّغير.

وجبرة وجبارة وجبارة وجويبر: أسماء، وجابر:

اثنان وعشرون صحابيّا، وجبر خمسة، وجبير ثمانية، وجبارة بالكسر واحد.

والمجبّر: الّذي يجبّر العظام.

وأجبره: نسبه إلى الجبر.

والمجبورة وجابرة: اسمان لطيبة المشرّفة.

والانجبار: نبات نفّاع يتّخذ منه شراب. الجيتر كحيدر: الرّجل القصير. (1: 399)

الطّريحيّ: وفي الحديث:"لا تكونوا علماء جبّارين"أي متكبّرين.

والمتجبّر: المتكبّر، ولا فرق بينهما لغة.

وقيل: المتكبّر: المتعظّم بما ليس فيه، والمتجبّر:

الّذي لا يكترث لأمر.