المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 855

هو التّمسّك بآيات اللّه والعمل بالمواثيق، ولأجل الوصول إلى التّقوى الّذي جاء بيانه في هذه الآية والآية السّابقة.

يعني أنّ رسالة موسى عليه السّلام وسائر الأنبياء وأعمالهم ومواجهاتهم المستمرّة والصّعبة، وما لقوا من صعاب ومتاعب وشدائد مضنية، كانت لأجل أن يطبّقوا أوامر اللّه، وينفّذوا مبادئ الحقّ والعدالة والطّهر والتّقوى، في المجتمعات البشريّة بشكل كامل. (5: 259)

[لاحظ"ن ت ق"]

جبال

وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ. سبأ: 10

لاحظ"أ وب" (أوّبى) .

الجبال

1 -وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتًا ... الأعراف: 74

ابن عبّاس: كانوا يبنون القصور بكلّ موضع، وينحتون من الجبال بيوتا يسكنونها شتاء، لتكون مساكنهم في الشّتاء أحصن وأدفأ. (الطّبرسيّ 2: 440)

السّدّيّ: ينقبون بيوتهم في الجبال. (266)

الطّبريّ: ذكر أنّهم كانوا ينقبون الصّخر مساكن.

الزّجّاج: يروى أنّهم لطول أعمارهم كانوا يحتاجون أن ينحتوا بيوتا في الجبال، لأنّ السّقوف والأبنية كانت تبلى قبل فناء أعمارهم. (2: 350)

الماورديّ: لتكون مساكنهم في الشّتاء، لأنّها أحصن وأبقى وأدفأ، فكانوا طوال الآمال طوال الأعمار.

الطّوسيّ: فالجبل جسم عظيم بعيد الأقطار عال في السّماء. ويقال: جبل الإنسان على كذا، أي طبع عليه، لأنّه يثبت عليه لصوق الجبل. والمعنى أنّهم كانوا ينحتون في الجبال سقوفا كالأبنية، فلا ينهدم ولا يخرب.

الواحديّ: كانوا يشقّقون بيوتا في الجبال يسكنونها شتاء، ويسكنون القصور بالصّيف. (2: 383)

نحوه البغويّ (2: 207) ، والشّربينيّ (1: 489) .

أبو السّعود: أي الصّخور. (2: 511)

مثله البروسويّ. (3: 191)

القاسميّ: أي لتسكنوها أيّام الشّتاء. و (الجبال) إمّا مفعول ثان بتضمين"نحت"معنى"اتّخذ"، أو منصوب بنزع الخافض، على ما جاء في الآية الأخرى. (7: 2784)

مكارم الشّيرازيّ: إنّ الّذي يبدو للنّظر من هذا التّعبير، هو أنّهم كانوا يغيّرون مكان سكناهم في الصّيف والشّتاء، ففي فصل الرّبيع والصّيف كانوا يعمدون إلى الزّراعة والرّعي في السّهول الواسعة والخصبة، ولهذا كانت عندهم قصور جميلة في السّهول، وعند حلول فصل البرد والانتهاء من الحصاد يسكنون في بيوت قويّة منحوتة في قلب الصّخور، وفي أماكن آمنة تحفظهم