المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 40

استشهد بشعر] (354)

أبو عليّ: إثبات الياء مع الألف واللّام أجود، وحذفها يجوز. (الطّوسيّ 8: 383)

الزّجّاج: أكثر القرّاء على الوقف بغير ياء، وكان الأصل الوقف بالياء، إلّا أنّ الكسرة تنوب عنها، وكانت بغير ألف ولام الوقف عليها بغير ياء، تقول: هذه جواب، فأدخلت الألف واللّام، وترك الكلام على ما كان عليه قبل دخولهما. والجوابي: جمع جابية، والجابية: الحوض الكبير. [ثمّ استشهد بشعر] (4: 246)

أبو زرعة: قرأ ابن كثير (كالجوابي) بالياء في الوصل والوقف، على الأصل. والجوابي: جمع جابية وهي الحوض الكبير. [ثمّ استشهد بشعر]

وقرأ أبو عمرو وورش (كالجوابي) بالياء في الوصل، وحذفا في الوقف تبعا الأصل في الدّرج، وتبعا المصحف في الوقف.

وقرأ الباقون: بحذف الياء في الحالين: اجتزؤوا عن الكسر بالياء. (584)

الواحديّ: جمع الجبيّة، وهي الحوض الكبير يجبي الماء، أي يجمعه. قال المفسّرون: يعني قصاعا في العظم كحياض الإبل، يجتمع على القصعة الواحدة ألف رجل يأكلون منها. (3: 489)

نحوه الميبديّ. (8: 124)

الزّمخشريّ: الجوابي: الحياض الكبار. [ثمّ استشهد بشعر]

لأنّ الماء يجبى فيها، أي يجمع، جعل الفعل لها مجازا، وهي من الصّفات العالية كالدّابّة. قيل: كان يقعد على الجفنة ألف رجل. وقرئ بحذف الياء اكتفاء بالكسرة، كقوله تعالى: يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ القمر: 6. (3: 282)

نحوه البيضاويّ (2: 257) ، والنّيسابوريّ(22:

44)، وأبو السّعود (5: 251) ، والبروسويّ (7: 275) .

الطّبرسيّ: أي صحاف كالحياض الّتي يجبى فيها الماء، أي يجمع، وكان سليمان عليه السّلام يصلح طعام جيشه في مثل هذه الجفان، فإنّه لم يمكنه أن يطعمهم في مثل قصاع النّاس لكثرتهم. (4: 383)

الآلوسيّ: أي كالحياض العظام، جمع جابية، من الجباية، أي الجمع. فهي في الأصل مجاز في الطّرف أو النّسبة، لأنّها يجبى إليها لا جابية، ثمّ غلبت على الإناء المخصوص غلبة الدّابّة في ذوات الأربع، وجاء تشبيه الجفنة بالجابية في كلامهم. [ثمّ استشهد بشعر]

بنت الشّاطئ: الجفان: جمع جفنة، والجوابي:

جمع جابية، وحيدتان في القرآن.

وتفسير الجفان بالحياض تقريب، مع ملاحظة أنّ الجفان تتّخذ للطّعام على وجه الاختصاص- ويشهد له بيت طرفة - على حين يغلب أن تكون الحياض للماء.

وكذلك تفسير الجوابي بالواسعة، هو على وجه التّقريب، ويبقى للجوابي دلالة العمق مع السّعة، حين يكون الاتّساع أحيانا بغير عمق. (311)

الأصول اللّغويّة

1 -الأصل في هذه المادّة: الجبى، وهو الجمع، يقال: