المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 75

العلم وغير العلم.

الفرق بين قولك: جحده وجحد به: أنّ قولك:

جحده يفيد أنّه: أنكره مع علمه به، وجحد به يفيد أنّه جحد ما دلّ عليه، وعلى هذا فسّر قوله تعالى:

وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ أي جحدوا ما دلّت عليه من تصديق الرّسل.

ونظير هذا قولك، إذا تحدّث الرّجل بحديث: كذّبته وسمّيته كاذبا، فالمقصود المحدّث. وإذا قلت: كذّبت به، فمعناه كذّبت بما جاء به، فالمقصود هاهنا الحديث.

وقال المبرّد: لا يكون الجحود إلّا بما يعلمه الجاحد، كما قال اللّه تعالى: فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ الأنعام: 33.

الفرق بين الجحد والكذب: أنّ الكذب هو الخبر الّذي لا مخبر له على ما هو به، والجحد: إنكارك الشّي ء الظّاهر، أو إنكارك الشّي ء مع علمك به، فليس الجحد له إلّا الإنكار الواقع على هذا الوجه، والكذب يكون في إنكار وغير إنكار. (33)

ابن سيده: الجحد: نقيض الإقرار، جحده يجحده جحدا وجحودا، وجحده إيّاه.

وقوله تعالى: وَجَحَدُوا بِها النّمل: 14، عدّاه بالباء، لأنّه في معنى كفروا، وكذلك قوله تعالى:

وَما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ الأعراف: 51، أي بكفرهم باياتنا.

والجحد والجحد والجحد: قلّة الخير. وقد جحد جحدا، فهو جحد وجحد وأجحد.

وأرض جحدة: يابسة لا خير فيها، وقد جحدت.

وجحد النّبات: قلّ ونكد.

والجحد: القلّة من كلّ شي ء، وقد جحد. ورجل جحد وجحد، كقولهم: نكد ونكد.

ونكدا له وجحدا، ونكدا له وجحدا، ونكدا وجحدا: دعاء عليه. (3: 63)

الجحد: جحد النّبت يجحد جحدا: لم يطل، فهو جحد. (الإفصاح 2: 1088)

الجحد والجحد: قلّة الخير، وقيل: قلّة المال، وقيل:

القلّة من كلّ شي ء.

جحد العيش يجحد جحدا وجحودا: ضاق واشتدّ، فهو جحد وأجحد.

وأجحد فلان: ذهب ماله، وقلّ خيره.

(الإفصاح 2: 1244)

الرّاغب: الجحود: نفي ما في القلب إثباته، وإثبات ما في القلب نفيه، يقال: جحد جحودا وجحدا، قال عزّ وجلّ: وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ النّمل: 14، وقال عزّ وجلّ: بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ المؤمن: 63.

و"يجحد"يختصّ بفعل ذلك، يقال: رجل جحد، شحيح قليل الخير يظهر الفقر، وأرض جحدة: قليلة

النّبت، يقال: جحدا له ونكدا، وأجحد: صار ذا جحد.

الزّمخشريّ: جحده حقّه وبحقّه، جحدا وجحودا.

وما أنت إلّا جاحد جحد، أي قليل الخير، وفيك جحد وجحد كعدم وعدم، وقد جحد فلان وأجحد. [ثمّ استشهد بشعر]