المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 151

فهو كسر. (607)

الجاحظ: الجدلة: الأرض، ولذلك يقال: ضربه فجدّله، أي ألزقه بالأرض، أي بالجدالة. [ثمّ استشهد بشعر] (6: 155)

شمر: سمّيت الدّروع جدلاء ومجدلة لإحكام حلقها، كما يقال: حبل مجدول: مفتول، وقد جدلت جدلا، أي أحكمت إحكاما. (الأزهريّ 10: 649)

المنجدل: السّاقط، والمجدّل: الملقى بالجدالة وهي الأرض. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 10: 652)

أبو الهيثم: يقال لصاحب الجديلة: جدّال، ويقال: رجل جدّال بدّال، منسوب إلى الجديلة الّتي فيها الحمام.

ويقال: رجل جدّال: للّذي يأتي بالرّأي السّخيف، وهذا رأي الجدّالين.

ويقال: القوم على جديلة أمرهم، أي على حالهم الأوّل. (الأزهريّ 10: 650)

الدّينوريّ: جدل الحبّ في السّنبل يجدل: وقع فيه. (ابن سيده 7: 324)

المبرّد: الجدل: جمع جديل، وهو الزّمام المجدول، كما تقول: قتيل ومقتول، وأدنى العدد أجدلة، كقولك:

قضيب وقضب وأقضبة. (1: 247)

الأجدل: المائل العنق، يقال: قوس جدلاء، إذا اعوجّت سبتها. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 277)

الجدل: العظم يفصل بما عليه من اللّحم.

(الفائق 1: 196)

ابن دريد: الجدل: مصدر جدلت الحبل أجدله وأجدله، إذا فتلته، والحبل مجدول وجديل، وربّما خصّ زمام البعير بهذا الاسم فسمّي: جديلا.

ورجل مجدول وامرأة مجدولة، وهو القضيف خلقة لا هزالا.

ويقال: غلام جادل، إذا ترعرع واشتدّ، وكذلك:

فصيل جادل.

وجادلت الرّجل مجادلة وجدالا، إذا خاصمته، والاسم: الجدل.

ورجل جدل: شديد الجدال.

والجدال: الخلال بلغة أهل نجد، والواحدة: جدالة.

[ثمّ استشهد بشعر]

والأجدل: الصّقر، والجمع: أجادل.

والمجدل: القصر، والجمع: مجادل.

والجدول: نهير صغير، الواو زائدة.

وجديل: فحل معروف كان لمهرة بن حيدان. [ثمّ استشهد بشعر]

وشدقم أيضا: فحل كان لطيّ ء.

والجدالة: الأرض ذات الرّمل الرّقيق. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: طعنه فجدّله، إذا ألصقه بالأرض.

وبنو جديلة: بطن من قيس، وبنو جديلة أيضا في طيّ ء. (2: 67)

القاليّ: مجدول: مفتول. (1: 193)

والجديل: زمام مجدول، أي مضفور. (2: 67)

وجدّل: ألقاها على الجدالة، والجدالة: الأرض. [ثمّ