المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 301

وقد جاء في الأحاديث أنّ هجوم أسراب الجراد كان عظيما جدّا إلى درجة أنّها وقعت في أشجارهم وزروعهم أكلا وقضما وإتلافا، حتّى أنّها أفرغتها من جميع الغصون والأوراق، وحتّى أنّها أخذت تؤذي أبدانهم؛ بحيث تعالت صيحاتهم واستغاثاتهم.

وكلّما كان يصيبهم بلاء كانوا يلجأون إلى موسى عليه السّلام ويسألونه أن يطلب من اللّه أن يرفع عنهم ذلك البلاء، فقد فعلوا هذا بعد الطّوفان والجراد أيضا، وقبل موسى عليه السّلام، وارتفع عنهم البلاء، ولكنّهم مع ذلك لم يكفّوا عن لجاجهم وتعنّتهم. (5: 163)

عبد المنعم الجمّال: (الجراد) حشرة طائرة تنقض على الزّرع والثّمار فتأكله. (2: 1043)

الأصول اللّغويّة

1 -الأصل في هذه المادّة: الجراد، واحده: جرادة، للذّكر والأنثى، وهي الحشرة اللّحّاسة، يقال: جرد الجراد الأرض يجردها جردا، أي استأصل ما عليها من النّبات، فلم يبق منها شيئا، وجردت الأرض: أكل الجراد نبتها فهي مجرودة، وأرض جردة: قد لحسها الجراد، وجرد الزّرع: أصابه الجراد. وما أدري أيّ الجراد عاره: أيّ النّاس ذهب به.

والجرد: أن يشرى جلد الإنسان من أكل الجراد؛ يقال: جرد الرّجل جردا، أي شري جلده من أكل الجراد فهو جرد؛ وجرد الإنسان: أكل الجراد فاشتكى بطنه، فهو مجرود.

والجرد أيضا: فضاء لا نبت فيه، والجمع: أجارد، وكذا أرض جرداء وجردة، وقد جردت جردا، وجرّدها القحط تجريدا. وفضاء أجرد: لا نبات فيه، وكذلك مكان أجرد وجرد وجرد، وسماء جرداء: لا غيم فيها. كلّ ذلك تشبيها بأرض استأصل الجراد نباتها.

والجريدة: السّعفة الّتي تقشعّر من خوصها كأنّها أصابها الجراد، ولا تسمّى جريدة مادام عليها الخوص، وإنّما تسمّى سعفة، والجمع: جريد وجرائد.

وجرد الشّي ء يجرده جردا وجرّده: قشره فهو مجرود، وما قشر فهو جرادة، وجرد الجلد يجرده جردا وجرّده: نزع عنه الشّعر. ورجل أجرد: لا شعر عليه.

وكذا خدّ أجرد. والأجرد من الخيل والدّوابّ كلّها:

القصير الشّعر، يقال: إنّه لأجرد القوائم، وقد جرد وانجرد، وهو مدح. وانجردت الإبل من أوبارها:

سقطت عنها.

وتجرّد الرّجل من ثوبه وانجرد: تعرّى، وجرّده من ثوبه وجرّده إيّاه أيضا، يقال: فلان حسن الجردة والمجرّد والمتجرّد، وامرأة بضّة الجردة والمتجرّد والمتجرّد، أي بضّة البشرة إذا جرّدت من ثوبها.

وتجرّدت السّنبلة وانجردت: خرجت من لفائفها، وجرّد السّيف من غمده: سلّه، وجرّد الكتاب والمصحف: عرّاه من الضّبط والزّيادات والفواتح، وجرّد فلان الحجّ وتجرّد بالحجّ: أفرده ولم يقرن، ورجل مجرد:

أخرج من ماله.

والجرد: الخلق من الثّياب قد سقط وبره، والجمع:

جرود، وقد جرد وانجرد، وشملة جردة: خلقة.

وخيل جريدة: لا رجّالة فيها، يقال: ندب القائد جريدة من الخيل، أي لم ينهض معهم راجلا، وتنقّ إبلا