فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 307
الإبل مرتعا فارفع في سيرها، وهذا كقوله صلّى اللّه عليه وسلّم:"إذا سافرتم في الجدب فاستنجوا". (10: 474)
["الجرور"في قول أبي عبيد] فعول بمعنى مفعول، ويجوز أن يكون بمعنى"فاعل". (10: 475)
والمجرّ: المجرّة، ومن أمثالهم"سطي مجرّ ترطب هجر"يريد: توسّطي يا مجرّة كبد السّماء، فإنّ ذلك وقت إرطاب النّخيل بهجر.
ويقال: كان عاما أوّل كذا وكذا فهلمّ جرّا إلى اليوم، أي امتدّ ذاك إلى اليوم. (10: 478)
قال اللّيث: الجرير: حبل الزّمام، وقال غيره:
الجرير: حبل من أدم يخطم به البعير، وفي حديث ابن عمر:"من أصبح على غير وتر، أصبح وعلى رأسه جرير سبعون ذراعا". (10: 481)
في بعض الحديث:"أجرّ لي سراويلي"هو من أجررته رسنه، أي دع السّراويل عليّ أجرّه معي.
(المدينيّ 1: 317)
الخطّابيّ: في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، أنّ عائشة قالت:
"نصبت على باب حجرتي عباءة، وعلى مجرّ بيتي سترا، مقدمه من غزو خيبر أو تبوك، فدخل البيت، فهتك العرص، حتّى وقع إلى الأرض".
ومجرّ البيت هو العرص بعينه، وهو الّذي يقال له:
الجائز، وهو حامل البيت. وأراه مشبّها بالمجرّة لاعتراضها في السّماء، وإنّما عنت بهتك العرص: هتك سماوة البيت الّتي كانت غطّت بها وجه العرص. (1: 85)
يقال: أجررت الرّجل الرّمح، إذا طعنته به فتركته فيه. (1: 109)
في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: أنّ تقادة الأسديّ قال:
يا رسول اللّه، إنّي رجل مغفل فأين أسم؟ قال:"في موضع الجرير من السّالفة ..."والجرير: الزّمام، والسّالفة: مقدّم صفحة العنق. (1: 116)
في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال:"دخلت امرأة النّار من جرّاء هرّة لم تطعمها حتّى ماتت هزلا".
قوله: من"جرّاء هرّة"يريد من أجل هرّة أو سبب هرّة. [ثمّ استشهد بشعر]
ويقال: فعلت ذاك من أجلك ومن جريرك، ومن جرّاك. وكلام العامّة: فعلت ذاك مجراك، وهو غلط، والصّواب: من جرّاك.
وقد يكون جرّى بمعنى الجريرة. [ثمّ استشهد بشعر]
جاء في الحديث:"أنّ رجلا كان يجرّ الجرير فأصاب صاعين من تمر، فتصدّق بأحدهما، فلمزه المنافقون"الجرير: الحبل، يريد أنّه كان يستقي الماء. (3: 203)
الصّاحب: الجرّ: آنية من خزف، الواحدة: جرّة.
والجرارة: حرفة الجرّار.
والجرّ: أسفل الجبل، وحجر منقور أيضا.
والجرّارة: عقيرب صفراء.
والجارور: نهر يشقّه السّيل فيتخدّد.
والجرور من الحوامل: ما تجرّ ولدها إلى أقصى الغاية. وهو من الآبار: كلّ بئر بعيدة القعر.
والجرير: حبل الزّمام، أجررت النّاقة: ألقيت جريرها تجرّه. وفي مثل:"أجرّه رسنه"أي دعه وما يريد.