المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 326

والجارز: الشّديد من السّعال، تصوّر منه معنى الجرز.

والجراز: قطع بالسّيف، وسيف جراز. (91)

نحوه الفيروزاباديّ. (بصائر ذوي التّمييز 2: 377)

الزّمخشريّ: جرزه الزّمان: اجتاحه. [ثمّ استشهد بشعر]

وأرض مجروزة، وقد جرزت: قطع نباتها. وأرض جرز. وأرضون أجراز، وسنون أجراز: جدبة، ومفازة مجراز. [ثمّ استشهد بشعر]

وسيف جراز. و"لن ترضى شانئة إلّا بجرزة"مثل في العداوة، وأنّ المبغض لا يرضى إلّا باستئصال من يبغضه.

وضربه بالجرز، وخرجوا بأيديهم الجرزة. وجاء بجرزة من قتّ، وبجرز منه، وهي الحزمة.

ومن المجاز: رجل جروز: أكول لا يدع على المائدة شيئا.

وامرأة جارز: عاقر. (أساس البلاغة: 56)

بينا هو في مسير له نزل بأرض جهاد، وروي: بينا هو يسير على أرض جرز مجدبة مثل الأيم، فقال للنّاس:

"احطبوا، فتفرّق النّاس، فجاء بعود، وجاء ببعرة، حتّى ركموا، فكان سوادا، فقال: هذا مثل ما تحقرون من أعمالكم".

الجهاد والجرز بمعنى، وهي الّتي لا نبات بها ولا ماء.

(الفائق 1: 249)

الطّبرسيّ: يقال: أجرز القوم، إذا صارت أرضهم جرزا، وجرزوا هم أرضهم، إذا أكلوا نباتها كلّه.

ابن الأثير:"إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بينا هو يسير أتى على أرض جرز مجدبة مثل الأيّم"الجرز: الأرض الّتي لا نبات بها ولا ماء، ومنه حديث الحجّاج، وذكر الأرض، ثمّ قال:"لتوجدنّ جرزا لا يبقى عليها من الحيوان أحد".

الصّغانيّ: الجرز، بالفتح: النّخس، وقد جرزه، أي نخسه، والجرز أيضا: القتل. [ثمّ استشهد بشعر]

والجرزة، بالضّمّ: الحزمة من القتّ ونحوه.

المجارزة: المفاكهة الّتي تشبه السّباب.

والجرز: فصوص المفاصل. وقيل: هو القوّة، يقال:

ما به جرز، أي قوّة.

ومفازة مجراز: مجدبة.

وجرأز: موضع بالبصرة، وجرزة: موضع من أرض اليمامة، وجرزان: من نواحي إرمينية الكبرى، وجرزوان: مدينة من أعمال جوزجان، معرّب"كرزوان".

وذو الجراز: سيف ورقاء بن زهير.

والتّجارز بالكلام: التّرامي به. (3: 250)

الفيروزاباديّ: جرز: أكل أكلا وحيّا، وقتل، ونخس، وقطع.

والجروز: الأكول أو السّريع الأكل، وكذا الأنثى، وقد جرز ككرم.

وأرض جرز وجرز وأجرز وجرز ومجروزة:

لا تنبت أو أكل نباتها أو لم يصبه المطر، جمعه: أجراز.