المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 367

المسلمين جرما من سأل عن شي ء لم يحرّم فحرّم من أجل مسألته"الجرم: الذّنب. وقد جرم واجترم، وتجرّم."

وفي حديث قيس بن عاصم:"لا جرم لأفلّنّ حدّها"هذه كلمة ترد بمعنى تحقيق الشّي ء. وقد اختلف في تقديرها، فقيل: أصلها التّبرئة بمعنى لا بدّ، ثمّ استعملت في معنى حقّا.

وقيل: جرم بمعنى كسب، وقيل: بمعنى وجب وحقّ، و (لا) ردّ لما قبلها من الكلام، ثمّ يبتدأ بها، كقوله تعالى:

لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ النّحل: 62، أي ليس الأمر، كما قالوا، ثمّ ابتدأ فقال: وجب لهم النّار.

وقيل: في قوله تعالى: لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي هود:

89، أي لا يحملنّكم ويحدوكم. (1: 262)

الفيّوميّ: جرم جرما من باب"ضرب": أذنب واكتسب الإثم، وبالمصدر سمّي الرّجل، ومنه بنو جرم، والاسم منه: جرم بالضّمّ، والجريمة مثله، وأجرم إجراما كذلك، وجرمت النّخل: قطعته.

والجرم بالكسر: الجسد، والجمع: أجرام مثل حمل وأحمال، والجرم أيضا: اللّون، فيجوز أن يقال: نجاسة لا جرم لها، على ما تقدّم.

وقولهم: لا جرم، قال الفرّاء: هي في الأصل بمعنى لا بدّ ولا محالة، ثمّ كثرت فحوّلت إلى معنى القسم، وصارت بمعنى حقّا، ولهذا يجاب باللّام، نحو: لا جرم لأفعلنّ. (1: 97)

الفيروزاباديّ: جرمه يجرمه: قطعه، والنّخل جرما وجراما ويكسر: صرمه، والنّخل جرما: خرصه كاجترمه.

وفلان: أذنب كأجرم واجترم، فهو مجرم وجريم.

ولأهله: كسب كاجترم، وعليهم وإليهم جريمة:

جنى جناية كأجرم، والشّاة: جزّها.

والجرمة بالكسر: القوم يجترمون النّخل.

والجرم بالضّمّ: الذّنب كالجريمة والجرمة ككلمة، الجمع: أجرام وجروم، وكثمامة: الجذامة، والتّمر المجروم أو ما يجرم منه بعد ما يصرم: يلقط من الكرب، وقصد البرّ والشّعير، وهي أطرافه تدقّ ثمّ تنقّى.

وكأمير وغراب: التّمر اليابس، والنّوى، والمجرمون: الكافرون.

وتجرّم عليه: ادّعى عليه الجرم وإن لم يجرم، واللّيل:

ذهب وتكمّل.

وجريمة القوم: كاسبهم.

والجرم بالكسر: الجسد كالحرمان، جمعه: أجرام وجروم وجرم بضمّتين، والحلق، والصّوت أو جهارته، واللّون.

والجريم: العظيم الجسد، وهي بهاء، كالمجروم، الجمع: جرام.

وحول مجرّم كمعظّم: تامّ، وقد تجرّم.

وجرّمناهم تجريما: خرجنا عنهم.

ولا جرم، ولا ذا جرم، ولا أن ذا جرم، ولا عن ذا جرم، ولا جر، ولا جرم ككرم، ولا جرم بالضّمّ، أي لا بدّ أو حقّا أو لا محالة، أو هذا أصله، ثمّ كثر حتّى تحوّل إلى معنى القسم، فلذلك يجاب عنه باللّام، فيقال: لا جرم لآتينّك.