المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 368

والجرم: الحارّ معرّب، والأرض الشّديدة الحرّ، وزورق يمنيّ، الجمع: جروم، وبطن في طيّ ء، وابن زبّان بطن في قضاعة، وبالكسر: بلاد قرب بذخشان، وبنو جارم: بطنان.

وكفرح: صار يأكل جرامة النّخل.

وأجرم: عظم، ولونه: صفا، والدّم به: لصق، وصفا صوته.

وجاجرم: مدينة.

وكأحمد: بطن من خثعم.

والجريمة: آخر ولدك.

والإجرام: متاع الرّاعي، ولونان من السّمك، وكمحسن: اسم. (4: 90)

الطّريحيّ: في الحديث:"قال من أجرم إلى آل محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم". وجرم يجرم جرما من باب"ضرب":

أذنب واكتسب الإثم، وبالمصدر: سميّ الرّجل، ومنه بنو جرم.

والمجرم: المنقطع عن الحقّ إلى الباطل. (6: 28)

مجمع اللّغة: جرم يجرم جرما: كسب، ولا يكاد يستعمل إلّا في الاكتساب المكروه، وجرمه الشّي ء:

أكسبه إيّاه.

وجرمه على كذا: حمله عليه.

أجرم إجراما فهو مجرم: أذنب.

والمجرم والمجرمون في استعمال القرآن: الّذين أجرموا بالكفر والعناد. (1: 188)

محمّد إسماعيل إبراهيم: جرم يجرم واجترم:

اكتسب أو حمل ما لا خير فيه، وأجرم إجراما: أذنب وارتكب جريمة، والمجرم: مرتكب الذّنب، وجرمه على كذا: حمله على عمله.

لا جرم: عبارة معناها في الأصل: لا بدّ ولا محالة أو حقّا، ثمّ استعملت لتأكيد الخبر كالقسم، وصارت بمعنى حقّا. (1: 105)

العدنانيّ: الجرم والجريمة، الجناح، الجناية.

الجرم والجريمة: الذّنب.

الجناح: الإثم والجرم.

الجناية: الذّنب والجرم.

هذا هو التّعريف اللّغويّ، ولكنّ القوانين الجزائيّة الحديثة تقول نقلا عن عدنان الخطيب، نائب رئيس مجمع اللّغة العربيّة بدمشق:

الجرم والجريمة: اسم لكلّ فعل يخالف القانون، والمجرم: من اقترف جريمة.

الجناح: الميل لدى الأحداث لارتكاب الجرائم، والحدث الجانح: من اقترف جريمة.

الجنحة: وصف لنوع من الجرائم، وهي دون الجناية عقوبة.

الجناية: وصف لأشدّ الجرائم عقوبة.

وأنا أرى أن نتقيّد بتعريفات القوانين الجزائيّة الحديثة، لأنّ الإطار الّذي يحيط بالكلمة، يجب أن لا يخرج عن إطار الكلمة أدبيّا وعلميّا وقانونيّا، وقد حان لنا أن نطلب من كلّيّات الآداب والحقوق، والصّحافة، والفنون، والضّبّاط عندنا، أن تطعّم برامجها ببعض المعارف العلميّة الحديثة، الّتي لا بدّ لمن يتخرّج في تلك الكلّيّات من الاطّلاع عليها، لتجعل ثقافته أكثر