المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 372

(لا جرم) مأخوذ من جرم على وزن"حرم"وهو قطف الثّمار من الأشجار، كما نقل ذلك الرّاغب في"مفرداته"ثمّ توسّع هذا المعنى فشمل كلّ نوع من الكسب والتّحصيل، ولكثرة استعمال الكلمة في الكسب غير المرغوب فيه شاعت في هذا المعنى، ولذلك يطلق على الذّنب أنّه جرم.

ولكن حين تبدأ هذه الكلمة جملة وهي مسبوقة ب (لا) فيكون معناها حينئذ أنّه لا شي ء يمكنه أن يمنع أو يقطع هذا الموضوع، فهي قريبة من معنى لا بدّ أو من المسلّم به، واللّه العالم، فلاحظوا بدقّة. (6: 471)

وبهذا المعنى جاء لا جَرَمَ ... في سورة النّحل آيات: 23، 62، 109، والمؤمن: 43.

لا يجرمنّكم

وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى ...

المائدة: 2

ابن عبّاس: ولا يحملنّكم. (88)

مثله قتادة (الطّبريّ 6: 63) ، والكسائيّ والمبرّد (الماورديّ 2: 8) ، والميبديّ (3: 11) ، وعبد المنعم الجمّال (1: 672) .

الفرّاء: قرأها يحيى بن وثّاب والأعمش (و لا يجرمنّكم) من أجرمت، وكلام العرب وقراءة القرّاء (يجرمنّكم) بفتح الياء. جاء التّفسير: ولا يحملنّكم بغض قوم، وسمعت العرب تقول: فلان جريمة أهله، يريدون:

كاسب لأهله، وخرج يجرمهم: يكسب لهم، والمعنى فيها متقارب لا يكسبنّكم بغض قوم أن تفعلوا شرّا، ف (ان) في موضع نصب.

فإذا جعلت في (ان) "على"ذهبت إلى معنى لا يحملنّكم بغضهم على كذا وكذا، على أن لا تعدلوا، فيصلح طرح"على"كما تقول: حملتني أن أسأل، وعلى أن أسأل. (1: 299)

أبو عبيدة: مجازه: ولا يحملنّكم ولا يعدينّكم. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 147)

الأخفش: لا يجنفنّكم بغض قوم. (الزّجّاج 2: 143)

الطّبريّ: أهل المعرفة باللّغة، فإنّهم اختلفوا في تأويلها، فقال بعض البصريّين: معنى قوله:

(و لا يجرمنّكم) لا يحقّنّ لكم، لأنّ قوله: لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ النّحل: 62، هو حقّ أنّ لهم النّار.

وقال بعض الكوفيّين: معناه لا يحملنّكم، وقال:

يقال: جرمني فلان على أن صنعت كذا وكذا: أي حملني عليه. واحتجّ جميعهم ببيت الشّاعر:

ولقد طعنت أبا عيينة طعنة ... جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا

فتأوّل ذلك كلّ فريق منهم على المعنى الّذي تأوّله من القرآن، فقال الّذين قالوا: لا يَجْرِمَنَّكُمْ*: لا يحقّنّ لكم. معنى قول الشّاعر: جرمت فزارة: أحقّت الطّعنة لفزارة الغضب.

وقال الّذين قالوا: معناه لا يحملنّكم، معناه في البيت: جرمت فزارة أن يغضبوا: حملت فزارة على أن يغضبوا.

وقال آخر من الكوفيّين: معنى قوله: (لا يجرمنّكم) :