المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 386

مثله القاسميّ. (7: 2842)

الفخر الرّازيّ: (مجرمين) : مصرّين على الجرم والذّنب. (14: 218)

رشيد رضا: كانوا قوما راسخين في الإجرام والذّنوب، مصرّين عليها، فلا يهون عليهم تركها.

فضل اللّه: وَكانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ فقد تأصّلت الجريمة في أفكارهم ومشاعرهم، فمنعتهم من الخضوع لأوامر اللّه ونواهيه. (10: 223)

وبهذا المعنى جاء قوله تعالى: فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ يونس: 75.

2 -لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ.

التّوبة: 66

ابن عبّاس: مشركين في السّرّ. (161)

الطّبريّ: (مجرمين) فإنّ معناه نعذّب طائفة منهم، باكتسابهم الجرم، وهو الكفر باللّه، وطعنهم في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم. (10: 174)

الطّوسيّ: معناه أنّه إنّما يعذّب الطّائفة الّتي يعذّبها لكونها مجرمة مذنبة مرتكبة، لما يستحقّ به العقاب.

الزّمخشريّ: مصرّين على النّفاق، غير تائبين منه، أو إن نعف عن طائفة منكم لم يؤذوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ولم يستهزئوا فلم نعذّبهم في العاجل، نعذّب في العاجل طائفة منهم بأنّهم كانوا مجرمين مؤذين لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مستهزئين. (2: 200)

نحوه أبو حيّان. (5: 67)

الطّبرسيّ: أي كافرين مصرّين على النّفاق، هذا إخبار منه سبحانه أنّه إن عفا عن قوم منهم إذا تابوا يعذّب طائفة أخرى لم يتوبوا، وأقاموا على النّفاق.

الفخر الرّازيّ: كانُوا مُجْرِمِينَ يدلّ على صدور الجرم عنهم في الزّمان الماضي، وتعليل الحكم الحاصل في الحال بالعلّة المتقدّمة لا يجوز، بل كان الأولى أن يقال:

ذلك بأنّهم مجرمون.

واعلم أنّ الجواب عنه أنّ هذا تنبيه على أنّ جرم الطّائفة الثّانية كان أغلظ وأقوى من جرم الطّائفة الأولى، فوقع التّعليل بذلك الجرم الغليظ، وأيضا ففيه تنبيه على أنّ ذلك الجرم بقي واستمرّ ولم يزل، فأوجب التّعذيب. (16: 125)

البيضاويّ: مصرّين على النّفاق، أو مقدمين على الإيذاء والاستهزاء. (1: 422)

أبو السّعود: مصرّين على الإجرام وهم غير التّائبين، أو مباشرين له وهم غير المجتنبين. (3: 166)

مثله البروسويّ (3: 459) ، والآلوسيّ (10: 131) .

4 -قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ.

سبأ: 32

ابن عبّاس: مشركين قبل مجي ء محمّد عليه الصّلاة والسّلام إليكم. (361)