المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 585

ابن عبّاس: شيطانا. (382)

مثله سعيد بن جبير، والحسن (الطّبريّ 23: 157) وزيد بن عليّ (غريب القرآن: 348) .

هو صخر الجنّيّ، تمثّل على كرسيّه جسدا.

(الطّبريّ 23: 156)

الجسد: الشّيطان الّذي كان دفع إليه سليمان خاتمه، فقذفه في البحر، وكان ملك سليمان في خاتمه، وكان اسم الجنّيّ صخرا. (الطّبريّ 23: 157)

الشّعبيّ: إنّه ولد له ولد فخاف عليه، فأودعه في السّحاب يغذّى في اليوم كالجمعة، وفي الجمعة كالشّهر وفي الشّهر كالسّنة، فلم يشعر إلّا وقد وقع على كرسيّه ميّتا. (الماورديّ 5: 96)

مجاهد: شيطانا، يقال له: آصر.

شيطانا، يقال له: آصف ... (الطّبريّ 23: 157)

قتادة: [و كان اسم الشّيطان الّذي جلس على كرسيّه] سيّد. (الماورديّ 5: 97)

السّدّيّ: الشّيطان حين جلس على كرسيّه أربعين يوما. [إلى أن قال:]

وكان اسمه حبقيق. (412)

الفرّاء: يريد صنما، ويقال: شيطان. (2: 405)

نحوه ابن قتيبة. (379)

الطّبريّ: شيطانا متمثّلا بإنسان، ذكروا أنّ اسمه صخر. وقيل: اسمه آصف، وقيل: إنّ اسمه آصر، وقيل:

إنّ اسمه حبقيق. (23: 156)

الجبّائيّ: إنّه ولد له ولد ميّت، جسد بلا روح فألقي على سريره. (الطّبرسيّ 4: 476)

الزّجّاج: جاء في التّفسير: أنّه كان لسليمان ابن فخاف عليه الشّياطين، لأنّ الشّياطين كانت تقدر الرّاحة ممّا كانت فيه بموت سليمان، فقالت: إن بقي له ولد لم ننفكّ ممّا نحن فيه، فغذاه في السّحاب إشفاقا عليه فمات، فألقي على كرسيّه جسد. فجائز أن يكون هذا مجازاته على ذنبه، وجائز أن يكون، فأثكله اللّه ولده.

وأكثر ما جاء في التّفسير: أنّ (جسدا) هاهنا شيطان، وأنّ سليمان أمر ألّا يتزوّج امرأة إلّا من بني إسرائيل، فتزوّج من غيرهم امرأة كانت تعبد غير اللّه، فعاقبه اللّه بأن سلبه ملكه، وكان ملكه في خاتمه فدفعه عند دخوله الحمّام إلى شيطان. وجاء في التّفسير: أنّه يقال له: صخر، فطرحه في البحر فمكث أربعين يوما، يتبه في الأرض، حتّى وجد الخاتم في بطن سمكة. وكان شيطان تصوّر في صورته وجلس مجلسه، وكان أمره ينفذ في جميع ما كان ينفذ فيه أمر سليمان، خلا نساء سليمان، إلى أن ردّ اللّه عليه ملكه. (4: 332)

أبو مسلم الأصفهانيّ: إنّه جسد سليمان مرض، فكان جسده ملقى على كرسيّه. (الماورديّ 5: 96)

نحوه بيان الحقّ النّيسابوريّ (2: 248) ، والمراغيّ (23: 120) .

النّقّاش: إنّه أكثر من وطأ جواريه طلبا للولد، فولد له نصف إنسان، فهو كان الجسد الملقى على كرسيّه.

(الماورديّ 5: 96)