المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 611

الفرق بين الجسم والشّخص: أنّ الشّخص ما ارتفع من الأجسام، من قولك: شخص إلى كذا، إذا ارتفع، وشخصت بصري إلى كذا، أي رفعته إليه، وشخص إلى بلد كذا، كأنّه ارتفع إليه. والإشخاص يدلّ على السّخط والغضب، مثل الإحصار. (130)

ابن سيده: الجسم: جماعة البدن والأعضاء، من النّاس وغيرهم، من الأنواع العظيمة الخلق. واستعاره بعض الخطباء للأعراض، فقال- بذكر علم القوافي-:

لا ما يتعاطاه الآن أكثر النّاس من التّحلّي باسمه، دون مباشرة جوهره وجسمه.

وكأنّه إنّما كنى بذلك عن الحقيقة، لأنّ جسم الشّي ء حقيقة، واسمه ليس بحقيقة؛ ألا ترى أنّ العرض ليس بذي جسم ولا جوهر، إنّما ذلك كلّه استعارة ومثل.

والجمع: أجسام، وجسوم.

والجسمان: جماعة الجسم.

جسم الرّجل وغيره جسامة، فهو جسيم وجسام، وجسّام، والأنثى من كلّ ذلك بالهاء.

والجسيم: ما ارتفع من الأرض وعلاه الماء. [ثمّ استشهد بشعر]

وبنو جوسم: حيّ قدموا من العرب، وكذلك: بنو جاسم.

وجاسم: موضع بالشّام. (7: 282)

الجسم والجسمان: مجتمع البدن وأعضاؤه، من النّاس والإبل والدّوابّ، ممّا عظم من الخلق.

وقيل: كلّ شخص مدرك حيوانا كان أو جمادا أو نباتا، الجمع: أجسام وجسوم.

جسم الشّي ء يجسم جسما، وجسم جسامة:

عظم فهو جسيم وجسام، أي بدين، والجمع: جسام.

(الإفصاح 1: 20)

الطّوسيّ: يقال: جسم يجسم جسامة، يعني ضخم ضخامة، ورجل جسيم: عظيم الخلق. وجسّمه تجسيما، وتجسّم تجسّما. وهو أجسم منه، أي أضخم.

وأصل الباب: الضّخم.

والجسم: هو الذّاهب في الجهات الثّلاث: الطّول، والعرض، والعمق. (2: 291)

الرّاغب: الجسم: ماله طول وعرض وعمق، ولا تخرج أجزاء الجسم عن كونها أجساما وإن قطع ما قطع وجزّئ ما قد جزّئ، قال اللّه تعالى: وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ البقرة: 247، وَإِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ المنافقون: 4، تنبيها أن لا وراء الأشباح معنى معتدّ به.

والجسمان قيل: هو الشّخس، والشّخص قد يخرج من كونه شخصا بتقطيعه وتجزئته، بخلاف الجسم. (94)

الزّمخشريّ: رجل جسيم، وفيه جسامة. وتقول:

رجال جسام، ووجوه وسام، وما فيهم حسام.

ومن المجاز: أمر جسيم، وهو من جسام الأمور وجسيمات الخطوب. وتجسّمت الأمر: ركبت جسيمه ومعظمه. وفلان يتجشّم المجاشم، ويتجسّم المعاظم. [ثمّ استشهد بشعر]

وتجسّموا من العشيرة رجلا فأرسلوه، أي اختاروا أكبرهم. وتجسّموا من الإبل ناقة فانحروها.

وتجسّم في عيني كذا: تصوّر. وتجسّم فلان من