المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 626

والجعل: دويبّة، وقد جعل الماء بالكسر جعلا، أي كثر فيه الجعلان.

والجعال: الخرقة الّتي تنزل بها القدر عن النّار، والجمع: جعل، مثل كتاب وكتب. وأجعلت القدر، أي أنزلتها بالجعال.

وأجعلت لفلان، من الجعل في العطيّة.

وأجعلت الكلبة واستجعلت فهي مجعل، إذا أرادت السّفاد، وكذلك سائر السّباع.

واجتعل وجعل بمعنى. [ثمّ استشهد بشعر]

ابن فارس: الجيم والعين واللّام كلمات غير منقاسة، لا يشبه بعضها بعضا. فالجعل: النّخل يفوت اليد؛ والواحدة: جعلة. [ثمّ استشهد بشعر]

والجعول: ولد النّعام.

والجعال: الخرقة الّتي تنزل بها القدر عن الأثافيّ.

والجعل والجعالة والجعيلة: ما يجعل للإنسان على الأمر يفعله.

وجعلت الشّي ء: صنعته.

وكلبة مجعل، إذا أرادت السّفاد.

والجعلة: اسم مكان. [ثمّ استشهد بشعر]

فهذا الباب كما تراه لا يشبه بعضه بعضا. (1: 460)

أبو هلال: الفرق بين الجعل والعمل: أنّ العمل هو إيجاد الأثر في الشّي ء، على ما ذكرنا؛ والجعل: تغيير صورته بإيجاد الأثر فيه وبغير ذلك، ألا ترى أنّك تقول:

جعل الطّين خزفا، وجعل السّاكن متحرّكا. وتقول:

عمل الطّين خزفا؛ ولا تقول: عمل السّاكن متحرّكا، لأنّ الحركة ليست بأثر يؤثّر به في الشّي ء.

والجعل أيضا يكون بمعنى"الإحداث"وهو قوله تعالى: وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ الأنعام: 1، وقوله تعالى: وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ النّحل: 78، ويجوز أن يقال: إنّ ذلك يقتضي أنّه جعلها على هذه الصّفة الّتي هي عليها، كما تقول: جعلت الطّين خزفا.

والجعل أيضا يدلّ على"الاتّصال"ولذلك جعل طرفا للفعل فتستفتح به، كقولك: جعل يقول، وجعل ينشد. [ثمّ استشهد بشعر]

وجاء أيضا بمعنى"الخبر"في قوله تعالى: وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثًا الزّخرف: 19، أي أخبروا بذلك.

وبمعنى"الحكم"في قوله تعالى: أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ التّوبة: 19، أي حكمتم بذلك، ومثله جعله اللّه حراما وجعله حلالا، أي حكم بتحليله وتحريمه، وجعلت المتحرّك متحرّكا، أي جعلت ماله صار متحرّكا، وله وجوه كثيرة أوردناها في كتاب"الوجوه والنّظائر".

والجعل: أصل الدّلالة على الفعل، لأنّك تعلمه ضرورة؛ وذلك أنّك إذا رأيت دارا مهدّمة ثمّ رأيتها مبنيّة، علمت التّغيّر ضرورة، ولم تعلم حدوث شي ء إلّا بالاستدلال. (110)

الهرويّ: يكون"جعل"بمعنى عمل وهيّأ، يقال:

جعلت الشّي ء بعضه فوق بعض. ويقال: جعل يقول، أي أخذ يقول.