المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 752

الحقّ فإذا أصابه اطمأنّ"هو من الجلجلة: التّحريك وشدّة الصّوت."

والجلجلة: صوت الرّعد.

وتجلجلت قواعد البيت، أي تضعضعت.

وتجليل الفرس: أن يلبسه جلّه ويغطّيه به. ومنه حديث الهدي:"ما أكثر ما لا يقلّد ولا يشعر ولا يجلّل"بجيم ولامين، كما يستفاد من الأخبار كأنّه صفة أخرى للهدي كالإشعار والتّقليد.

وفي حديث عليّ عليه السّلام:"كان يكره أن يجلّل التّمر"أي يجعل في الجلّة ويباع ذلك، لأنّه لا يطّلع عليه، فربّما كان رديئا. (5: 339)

محمّد إسماعيل إبراهيم: جلّ الشّي ء يجلّ:

عظم، وأجللته: عظّمته، وجلّ عن كذا: تنزّه وتقدّس.

وذو الجلال والإكرام، أي ذو العظمة والاستغناء المطلق، وصاحب الفضل والإحسان إلى عباده. (109)

العدنانيّ: الأمر الجلل: العظيم واليسير ويخطّئون من يستعمل كلمة"الجلل"للأمر اليسير، ويقولون: إنّها للأمر العظيم. [ثمّ استشهد بأشعار]

والحقيقة هي أنّ كلمة"الجلل"تقال للأمر العظيم واليسير. [ثمّ استشهد بأشعار]

وفي حديث العبّاس يوم بدر، قال:"القتلى جلل ما عدا محمّدا"أي هيّن يسير.

وأجمع على أنّ"الجلل"من الأضداد، فيقال: جلل لليسير، وجلل للعظيم، كلّ من: ابن قتيبة"أدب الكاتب"، وابن الأنباريّ، والصّحاح، والثّعالبيّ"فقه اللّغة"الّذي قال:"الجلل: اليسير، والجلل: العظيم، لأنّ اليسير قد يكون عظيما عند ما هو أيسر منه، والعظيم قد يكون صغيرا عند ما هو أعظم منه"وابن الأثير"النّهاية"واللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، والمتن، والتّضادّ، والوسيط، وأنا أنصح بأن لا نستعمل كلمة"الجلل"إلّا للأمر العظيم:

أ- دفعا للوقوع في اللّبس عند اختيار أحد المعنيين المتضادّين.

ب- لأنّ هذا المعنى هو المألوف لدينا.

ج- لأنّ"المصباح المنير"اكتفى بقوله: جلّ الشّي ء يجلّ: عظم، فهو جلل.

د- لأنّ الجليل والجلّى القريبين في حروفهما من الجلل، لا يكونان إلّا للأمر العظيم. (125)

المصطفويّ: والتّحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو العظمة، وهذا المعنى يختلف باختلاف الموضوعات، ففي كلّ مورد بحسبه، يقال: جلّ الشّي ء:

عظم، وجلّ الشّي ء: معظم قسمة منه، والجلالة: النّاقة العظيمة.

وأمّا جلّ يجلّ بمعنى الخروج من بلد: فهذا المعنى مأخوذ من مادّة: جلا وأجلى إجلاء، فقلبت الواو بمناسبة العين لاما، كما في قلب اللّام ياء"أمليت"وهذا نوع من الاشتقاق، وهو الاشتقاق الأكبر.

وأمّا الجلّة بمعنى البعر، فهو مأخوذ من اللّغة العبريّة:

قاموس عبريّ- عربيّ- جالال، جلل- روث، براز، غائط، بعر. فهذا المعنى ليس من مادّة"الجلال"بمعنى العظمة.

وهكذا لغة: فعلته من جلالك، أي من أجلك؛ فإنّها