المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 766

وجلوى، مقصور: قرية. وجلوى: فرس خفاف بن ندبة. [ثمّ استشهد بشعر]

وجلوى، أيضا: فرس قرواش بن عوف، وجلوى، أيضا: فرس لبني عامر. (7: 548)

الطّوسيّ: والجلاء: الانتقال عن الدّيار والأوطان للبلاء. وقيل: هو الفرار عن الأوطان، يقال: جلا القوم عن منازلهم جلاء، وأجليتهم إجلاء. (9: 560)

نحوه الطّبرسيّ. (5: 256)

الرّاغب: أصل الجلو: الكشف الظّاهر، يقال:

أجليت القوم عن منازلهم فجلوا عنها، أي أبرزتهم عنها، ويقال: جلاه. [ثمّ استشهد بشعر]

وقال اللّه عزّ وجلّ: وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا الحشر: 3، ومنه جلالي خبر، وخبر جليّ، وقياس جليّ. ولم يسمع فيه"جال".

وجلوت العروس جلوة، وجلوت السّيف جلاء.

والسّماء جلواء، أي مصحية.

ورجل أجلى: انكشف بعض رأسه عن الشّعر.

والتّجلّي قد يكون بالذّات، نحو: وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى اللّيل: 2، وقد يكون بالأمر والفعل، نحو: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ الأعراف: 143.

وقيل: فلان ابن جلا، أي مشهور.

وأجلوا عن قتيل إجلاء. (96)

نحوه الفيروزاباديّ. (بصائر ذوي التّمييز 2: 389)

الزّمخشريّ: جليت فلانة على زوجها أحسن جلوة فاجتلاها وتجلّاها.

وأعطى العروس جلوتها وجلوتها، وهي ما يعطيها عند الزّفاف. ويقال: ما جلوتك؟ فتقول: وصيف.

ونظرت إلى مجاليها.

وجلا الصّيقل السّيف والمرآة جلاء، ومرآة مجلوّة، وسيفي عند الجلّاء، وهذا دواء يجلو البصر.

وجلالي الشّي ء وانجلى وتجلّى، وجلاه لي فلان.

وجلوا عن بلادهم جلاء، ووقع عليهم الجلاء، وأجليناهم عنها وجلوناهم.

ويقال للقوم إذا كانوا مقبلين على شي ء محدقين به ثمّ انكشفوا عنه: قد أفرجوا عنه وأجلوا عنه؛ يقال:

أجلوا عن قتيل. ورجل أجلى الجبين وبه جلا.

ومن المجاز: هو ابن جلا: للرّجل المشهور، أي ابن رجل قد وضح أمره وشهر.

وما جلاؤك؟ أي ما اسمك؟

وما أقمت عنده إلّا جلاء يوم واحد، أي بياضه.

وانجلت عنه الهموم، وقد أجلوا الهموم بكذا، وجلا اللّه عنك المرض.

وهذا أمر جليّ، غير خفيّ، وأخبرني عن جليّة الأمر، وهي ما ظهر من حقيقته. (أساس البلاغة: 63)

ذكر المهديّ من ولد الحسن رضي اللّه عنهما، فقال:

رجل أجلى الجبين، أقنى الأنف، ضخم البطن، أزيل الفخذين، أفلج الثّنايا، بفخذه اليمنى شامة.

الجلا: ذهاب شعر الرّأس إلى نصفه، والجلح: دونه، والجله: فوقه. (الفائق 1: 230)

أبو الدّرداء رضي اللّه عنه:"إنّ القلب يدثّر كما يدثر السّيف، فجلاؤه ذكر اللّه"