المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 550
وأتيتك آخر مرّتين وآخرة مرّتين، أي المرّة الثّانية.
وشقّه أخرا بضمّتين، ومن أخر: من خلف. وبعته بأخرة بكسر الخاء: بنظرة.
والمئخار: نخلة يبقى حملها إلى آخر الشّتاء والصّرام.
ولا أفعله أخرى اللّيالي أو أخرى المنون، أي أبدا.
وأخرى القوم: من كان في آخرهم، وقد جاء في أخرياتهم: أواخرهم. (1: 376)
الآخر: اسم يقابل به الأوّل موضوع للنّهاية، كما أنّ مقابله للبداية، مشتقّ من أخر يأخر- كضرب يضرب- أخورا، فهو آخر وهما آخران وهم آخرون، في المؤنّث آخرة وآخرتان وآخرات وأواخر.
وآخر، بفتح الخاء: يقابل به الواحد، وهما آخران وهم آخرون، وفي المؤنّث، تقول: أخرى وأخريان وأخر.
والأخير والأخيرة، بمعنى الآخر والآخرة. وأخر الأمر: آخره. وأخرى اللّيالي: آخر الدّهر.
(بصائر ذوي التّمييز 2: 89)
مجمع اللّغة: 1 - أخّر: مقابل قدّم، وجاءت في القرآن بمعنيين:
أ- أخّر بمعنى لم يؤدّ. ب- أخّر بمعنى أجّل.
تأخّر واستأخر: ضدّ تقدّم.
2 -آخر بالفتح، ومعناه أحد الشّيئين، وهو اسم على"أفعل"إلّا أنّ فيه معنى الصّفة. ويقابل به الواحد، وهو بمعنى غير أو مغاير.
والآخر بالفتح أيضا، هو غير الأوّل، وجمعه:
آخرون. والمؤنّث أخرى، وجمعها: أخريات وأخر.
3 -الآخر بالكسر: مقابل الأوّل، وجمعه: آخرون، ومؤنّثه آخرة.
واليوم الآخر: يوم القيامة وهو النّشأة الثّانية، وكذلك الآخرة ودار الآخرة والدّار الآخرة.
والآخر من أسماء اللّه تعالى.
ويقال: أوّلهم وآخرهم، ويراد به شمول الجميع.
محمّد إسماعيل إبراهيم: أخّر الميعاد: أجّله، وتأخّر واستأخر: ضدّ تقدّم.
والآخر: الغير، والجمع: آخرون.
والآخرة: دار البقاء، نظير الدّنيا، دار الفناء.
آخر الشّي ء: نهايته. والآخر: ضدّ الأوّل. والآخر من أسماء اللّه الحسنى بمعنى الباقي بعد كلّ شي ء؛ إذ لا نهاية ولا انتهاء له سبحانه، لأنّه منزّه عن الزّمان. (32)
المصطفويّ: إنّ الأصل في هذه المادّة هو التّأخّر، وهو ما يقابل التّقدّم، واختلاف المعاني في مشتقّاتها ليس إلّا من جهة اختلاف الصيّغ والهيئات فقط، فآخر كفاعل، وأخير كفعيل وأخر كحسن، والآخر كأفعل، وأخرى كفعلى، وأخر جمع أخرى، كصغرى وصغر وكبرى وكبر. وتفصيل عدم انصراف أخر مذكور في الكتب النّحويّة. وإطلاق أخر على المطرود من جهة تأخّره عن مقامه.
والظّاهر أنّ صيغ الفعل المجرّد وكذا باب"الإفعال"من هذه المادّة غير مستعملة، ولم نر صيغة على وزانها.
خَلَطُوا عَمَلًا صالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا التّوبة: 102.
الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ الحجر: 96.