المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 551
ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ المؤمنون: 14.
وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا يوسف: 36.
وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ المائدة: 27.
فذكر هذه الكلمة"آخر"في هذه الموارد يشير إلى زيادة التّأخّر فيها رتبة كما في الآيتين الأوليين أو تكوّنا ومن جهة شدّة الامتياز والفصل كما في الآية الثّالثة، أو من جهة خصوصيّات ظاهريّة كما في الأخيرتين.
وهذا المعنى محفوظ في صيغ التّأنيث والتّثنية والجمع منها [و قوله:] ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ المائدة 106، اشارة إلى شدّة تأخّر رتبة من ليس بعادل، وانحطاط مقامه بالنّسبة إلى العادل. (1: 30)
محمود شيت: 1 - أ- أخّر: تأخّر، والشّي ء:
جعله بعد موضعه.
ب- تأخّر عنه: جاء بعده وتقهقر عنه، ويقال: أمّة متأخرّة: متخلّفة في الحضارة.
ج- الآخر: مقابل الأوّل، ويقال: جاءوا عن آخرهم، ومن أسماء اللّه تعالى الباقي بعد فناء خلقه.
د- الآخرة: مقابل الأولى، ودار الحياة بعد الموت.
ه- الأخير، يقال: لقيته أخيرا، وجاء أخيرا: آخر كلّ شي ء.
و- المؤخّر: نهاية الشّي ء من الخلف، يقال: مؤخّر السّفينة.
ز- المؤخّرة: نهاية الشّي ء من الخلف. ومؤخّرة الجيش: جزء من القوّة يعيّن لحراسة الخطوط الخلفيّة، تكون مهمّته تأخير العدوّ حتّى يتمّ للجيش تنظيم انسحابه.
2 -أ- أخّر الصّفوف: جعل نظامها معكوسا، أي ما كان منها في الأمام أصبح في الخلف، وما كان في الخلف أصبح في الأمام.
ب- تأخّر عن الدّوام: جاء متأخّرا عن وقته المحدّد.
ج- الأخير، يقال: الصّفّ الأخير: آخر الصّفوف.
د- المؤخّر: نهاية السّلاح من الخلف، يقال: مؤخّر المدفع، مؤخّر البندقيّة، مؤخّر البارجة.
ه- المؤخّرة: قطعات الحماية من الخلف، واجبها حماية القوّة من الخلف، والحصول على المعلومات عن العدوّ، وتأخير تقدّم العدوّ في حالتي تقدّم القطعات إلى أهدافها، أو انسحابها من مواضعها إلى مواضع جديدة.
النّصوص التّفسيريّة
اخّر
يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ. القيمة: 13
ابن مسعود: (بما قدّم) من عمله، (و أخّر) من سنّة عمل بها من بعده، من خير أو شرّ.
(الطّبريّ 29: 183)
ابن عبّاس: ما عمل قبل موته. وما سنّ فعمل به بعد موته. (الطّبريّ 29: 183)
(بما قدّم) من المعصية، (و أخّر) من الطّاعة.
(الطّبريّ 29: 184)
مجاهد: بأوّل عمله وآخره. (الطّبريّ 29: 183)