المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 29

ابن شميّل: ذات الجنب، هي الدّبيلة، وهي قرحة قبيحة تثقب البطن، وربّما كنوا عنها، فقالوا: ذات الجنب.

وجنبت الدّلو تجنب جنبا، إذا انقطعت منها وذمة أو وذمتان، فمالت. (الأزهريّ 11: 122)

أبو عمرو الشّيبانيّ: المجنب: الكثير.

التّجنيب: الرّوح في الرّجلين من الدّابّة. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 113)

الجانب: الغريب، وهو الجنب. (1: 117)

الجنب، من الإبل: الّذي يوجع جنبه، إمّا مكسورا وإمّا غير مكسور، فهو مجنب عنه يده. (1: 125)

المجنب: الخير الكثير، يقال: خير مجنب.

المجنّب من الخيل: البعيد ما بين الرّجلين من غير فجج، وهو مدح. (الأزهريّ 11: 121)

الجنب: الّذي يمشي في شقّ من نشاطه.

(ابن سيده 7: 463)

الفرّاء: الجنب: القرب. والجنب: معظم الشّي ء وأكثره، ومنه قولهم: هذا قليل في جنب مودّتك.

(الأزهريّ 11: 117)

يقال من الجنابة: أجنب الرّجل وجنب وجنّب وتجنّب.

أجنبت المرأة الرّجل، إذا ألزمها الجنابة، وكذلك كلّ شي ء يجنب شيئا. (الأزهريّ 11: 118)

الجناب: الجانب، وجمعه: أجنبة.

جنبته الشّرّ، وأجنبته، وجنّبته، بمعنى واحد.

(الأزهريّ 11: 122)

الأصمعيّ: جنب البعير يجنب جنبا، هو إذا التصقت رئته بجنبه من العطش. (إصلاح المنطق: 206)

يقال: نزل فلان جنبة يا هذا، أي ناحية.

يقال: أعطني جنبة، فيعطيه جلدا، فيتّخذه علبة.

(الأزهريّ 11: 119)

سحابة مجنوبة: هبّت بها الجنوب، وأجنبنا منذ أيّام، أي دخلنا في الجنوب، وجنبنا، أي أصابتنا الجنوب.

مجي ء الجنوب: ما بين مطلع سهيل إلى مطلع الشّمس في الشّتاء. (الأزهريّ 11: 120)

التّجنيب بالجيم: في الرّجلين، والتّحنيب بالحاء:

في الصّلب واليدين. (الأزهريّ 11: 121)

في حديث الحارث بن عوف، أنّه جاء إلى نجبة بن الحارث، فقال:"إنّ الإبل جنّبت قبلنا العام".

جنّب بنو فلان فهم مجنّبون، إذا لم يكن في إبلهم لبن، وهو عام تجنيب. وجنّب النّخل: لم يحمل.

(المدينيّ 1: 357)

ابن الأعرابيّ: أجنب: تباعد. (الأزهريّ 11: 118)

في حديث أبي هريرة: أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بعث خالد بن الوليد يوم الفتح على المجنّبة اليمنى، والزّبير على المجنّبة اليسرى.

يقال: أرسلوها مجنّبين- أي كتيبتين- أخذتا ناحيتي الطّريق. (الأزهريّ 11: 119)

جنبت إلى لقائك، وغرضت إلى لقائك جنبا، وغرضا، أي قلقت من شدّة الشّوق إليك.

وذات الجنب: علّة صعبة، تأخذ في الجنب.

(الأزهريّ 11: 122)