المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 111

شَيْطانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ إلى أن قال: وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ الزّخرف: 36 - 39. (15: 290)

3 -ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها ... النّمل: 37

راجع"ق ب ل".

4 -اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْها ... الأحزاب: 9

الزّجّاج: هؤلاء الجنود هم الأحزاب. والجنود الّذين كانوا: هم قريش مع أبي سفيان، وغطفان وبنو قريظة ...

والجنود الّتي لم يروها: الملائكة. (4: 217)

5، 6 - وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا الفتح: 4، 7

راجع"أ ر ض".

7 -.. وَما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ... المدّثّر: 31

ابن عبّاس: جُنُودَ رَبِّكَ من الملائكة. (492)

عطاء: يعني من الملائكة الّذين خلقهم لتعذيب أهل النّار. (الواحديّ 4: 385)

الطّريحيّ: أي خلق ربّك الّذي خلقهم. [ثمّ نقل عن الفخر الرّازيّ عن كتاب جواهر القرآن في تعداد الخلق شيئا، فراجع] (3: 27)

راجع"ع ل م".

8 -هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ. البروج: 17

ابن عبّاس: خبر جموع (فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ) .

الطّبريّ: الّذين تجنّدوا على اللّه ورسوله بأذاهم ومكروهم. ثمّ بيّن من هم؟ فقال: (فرعون وثمود) .

نحوه أكثر التّفاسير.

جنودا

1 -.. وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْها ... التّوبة: 26

2 -.. فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْها.

الأحزاب: 9

قال أكثر المفسّرين: يعني بالجنود: الملائكة.

ابن سيده: الجند: العسكر؛ والجمع: أجناد، وجنود، وقوله تعالى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْها

الجنود الّتي جاءتهم: هم الأحزاب، وكانوا قريشا وغطفان وبني قريظة، تحزّبوا وتظاهروا على حرب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، فأرسل اللّه تعالى عليهم ريحا كفأت قدورهم وقلعت فساطيطهم وأظعنتهم من مكانهم، والجنود الّتي لم يروها: الملائكة. (7: 333)