المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 289

وفرس جهيز: خفيف.

وجهيزة: اسم امرأة رعناء، وفي المثل:"أحمق من جهيزة".

وقيل: معنى قولهم:"أحمق من جهيزة"أي الذّئبة، وذلك أنّها تدع ابنها وترضع ولد الضّبع، وقيل: هي الضّبع نفسها.

وضرب في جهاز البعير، إذا شرد. (4: 151)

جهيزة، والجهيزة: علم للذّئبة. (الإفصاح 2: 821)

الرّاغب: الجهاز: ما يعدّ من متاع وغيره، والتّجهيز: حمل ذلك أو بعثه. وضرب البعير بجهازه، إذا ألقى متاعه في رجله فنفر. (101)

المدينيّ: في حديث ابن مسعود:"أنّه أتى على أبي جهل فأجهز عليه"أي أسرع قتله، وموت مجهز:

وحيّ، والجهيز: السّريع.

ومنه حديث عليّ رضي اللّه عنه في أهل صفّين:

"لا يجهز على جريحهم"أي من صرع منهم، ودفع شرّه، وكفي قتاله لا يقتل، لأنّهم مسلمون، والقصد من قتالهم دفع شرّهم، فإذا لم يمكن ذلك إلّا بقتلهم قتلوا، كمن يقصد قتل رجل، أو ماله. (1: 381)

ابن الأثير: [في الحديث] "من لم يغز ولم يجهّز غازيا"تجهيز الغازي: تحميله وإعداد ما يحتاج إليه في غزوه. ومنه تجهيز العروس، وتجهيز الميّت.

وفيه:"هل ينتظرون إلّا مرضا مفسدا أو موتا مجهزا"أي سريعا، يقال: أجهز على الجريح يجهز، إذا أسرع قتله وحرّره. (1: 321)

الفيّوميّ: جهاز السّفر: أهبته وما يحتاج إليه في قطع المسافة بالفتح، وبه قرأ السّبعة في قوله تعالى:

فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ والكسر لغة قليلة.

وجهاز العروس والميّت باللّغتين أيضا، يقال:

جهّزهما أهلهما بالتّثقيل وجهّزت المسافر بالتّثقيل أيضا: هيّأت له جهازه؛ فالمجهّز بالكسر اسم فاعل.

فقول الغزاليّ في باب مداينة العبيد:"و لا يتّخذوا دعوة للمجهّزين"المراد: رفقته الّذين يعاونونه على الشّدّ والتّرحال.

وجهزت على الجريح- من باب نفع- وأجهزت إجهازا، إذا أتممت عليه وأسرعت قتله، وجهّزت بالتّثقيل: للتّكثير والمبالغة. (1: 113)

الفيروزاباديّ: وأجزت على الجريح: أجهزت.

جهاز الميّت والعروس والمسافر بالكسر والفتح:

ما يحتاجون إليه، وقد جهّزه تجهيزا فتجهّز. جمعه:

أجهزة، جمع الجمع: أجهزات.

وبالفتح: ما على الرّاحلة، وحياء المرأة.

وجهز على الجريح كمنع وأجهز: أثبت قتله وأسرعه، وتمّم عليه.

وموت مجهز وجهيز: سريع، وفرس جهيز:

خفيف.

وجهيزة: امراة رعناء، واجتمع قوم يخطبون في الصّلح بين حيّين في دم كي يرضوا بالدّية، فبينما هما كذلك قالت جهيزة: ظفر بالقاتل وليّ للمقتول فقتله، فقالوا: قطعت جهيزة قول كلّ خطيب.

وعلم للذّئب أو عرسه أو الضّبع أو الدّبّة أو جروها.