المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 362

بأنواع من العذاب.

الأوّل: (الخلود فيها) (11) مرّة: 6 مرّات في المكّيّات: (23) : وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَدًا، و (29) : فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها، و (30 و31) ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها، و (32) : الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ، و (39) : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ.

و (5) مرّات في المدنيّات: (8) : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِدًا فِيها، و (18) : مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدًا فِيها، و (24) :

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها، و (28) : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا ... إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَدًا، و (76) : وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها والخلود في جهنّم هو البقاء فيها دائما، وقد تلاه (ابدا) في آية مكّيّة وآية مدنيّة، والبحث في الخلود موكول إلى"خ ل د"وفي الأبد إلى"أ ب د".

الثّاني: (لا حياة ولا مماة) مرّتين: (21) : لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا، و (58) : فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى وهذا في معنى الخلود مع شدّة العذاب.

الثّالث: (جهنّم محيطة بهم) مرّتين: (48) و (60) :

وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ.*

الرّابع: (إنّهم حطب جهنّم) مرّة (68) : وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا.

الخامس: (إنّهم حصب جهنّم) مرّة (59) : إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ، والحطب:

ما يقاد به، والحصب- وهو الحصى- ما تصلى به.

السّادس: (مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ) مرّتين: (49) : مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ، و (70) : (و من ورائهم جهنم.)

السّابع: (يسقون من ماء صديد) مرّة (49) :

وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ

الثّامن: (دخور) مرّة (64) : سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ أي ماكثين، وهو في معنى"الخلود".

التّاسع: (مدحور وملوم ومذموم) مرّتين: (52) :

يَصْلاها مَذْمُومًا مَدْحُورًا، و (53) : فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا، والدّحر والذّمّ واللّوم واحد وهو الطّرد، لاحظ هذه الموادّ.

العاشر: (فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ) * مرّتين: (21) :

وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها، و (63) : ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذابِ.

الحادي عشر: (الخسران) مرّتين: (32) : الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ، و (47) : فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ.

الثّاني عشر: (السّوء) ثلاث مرّات: (4) ، (44) ، و (72) : وَساءَتْ مَصِيرًا.*

الثّالث عشر: (الحمي) و (الحرّ) مرّتين: (17) :

يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ، و (19) : قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا.

الرّابع عشر: (الكيّ) مرّة (17) : فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ.

الخامس عشر: (الخزي) مرّة