المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 382

أنّ الاستجابة هي الإجابة بعناية واستعداد، فتكون زيادة السّين والتّاء للمبالغة، وهو يقرب ممّا قالوه في معانيهما من التّكلّف والتّحرّي والطّلب أو هو بعينه، إلّا أنّه لا يعبّر به فيما يسند إلى اللّه تعالى، كقوله: فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ.

والمعنى وإذا كنت قريبا منهم مجيبا لدعوة من دعاني منهم، فليستجيبوا هم لي بتحرّي ما أمرتهم من الإيمان، والأعمال النّافعة لهم كالصّيام وغيره ممّا أدعوهم إليه، كما أجيب دعوتهم بقبول عبادتهم، وتولّي إعانتهم.

نحوه المراغيّ. (2: 76)

النّهاونديّ: فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وليبادروا إلى إجابة دعائي إلى الإيمان والأعمال الصّالحة، فكأنّه تعالى قال: أنا مع غنائي عنكم أجيب دعاءكم، فأنتم مع نهاية حاجتكم إليّ في جميع أموركم أحقّ وأولى بإجابة دعائي، ثمّ بيّن استجابتهم الواجب بقوله: وَلْيُؤْمِنُوا بِي. (1: 138)

تستجيبون

يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ. الإسراء: 52

[راجع"د ع و"وكذلك بقيّة النّصوص]

الأصول اللّغويّة

1 -الأصل في هذه المادّة الجوبة، وهي المكان المنقطع من الأرض، القليل الشّجر، مثل الغائط المستدير، ثمّ استعمل في قطع كلّ أرض، كما قال الرّاغب، يقال:

انجابت الأرض، أي انخرقت. والجوبة: الفرجة في الجبال وفي السّحاب، يقال: انجابت السّحابة، أي انكشفت، والجمع: جوبات وجوب.

وأرض مجوّبة: أصاب المطر بعضها ولم يصب بعضا.

والجوب: برد يشقّ فيلبس بلا كمّين ولا جيب، وهو البقير والبقيرة أيضا.

وجاب الصّخرة جوبا واجتابها: نقبها وخرقها، وجاب النّعل جوبا: قدّها، والمجوب: الّذي يجاب به، وهي حديدة يجاب بها، أي يقطع، وانجاب الشّي ء انجيابا: انشقّ وانكشف.

واجتاب الرّجل: احتفر، وجوّاب: اسم رجل من بني كلاب. قال ابن السّكّيت: سمّي جوّابا لأنّه كان لا يحفر بئرا ولا صخرة إلّا أماهها، أي أخرج الماء منها.

واجتاب ثوبا: لبسه، وكذا جيّبه وجوّبه، لأنّه منقطع، وكلّ شي ء قطع وسطه فهو مجيوب ومجوب ومجوّب. وجبت القميص أجوبه وأجيبه: قوّرت جيبه، وجيب مجوب ومجوّب.

وجاب المفازة والبلاد يجوبها جوبا وأجابها واجتابها: قطعها، وفلان جوّاب الفلاة: دليلها، ورجل جوّاب وجاّب: قطّاع للبلاد، سيّار فيها، يجوب البلاد ويكسب المال. والجوائب: الأخبار الطّارئة، لأنّها تجوب البلاد، يقال: هل جاءكم من جائبة خبر؟ أي من طريفة خارقة، أو خبر يجوب الأرض من بلد إلى بلد. وجاب الظّلمة جوبا واجتابها: قطعها، وانجاب عنه الظّلام:

انشقّ.