المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 544

وفزت بحبابها"أي معظمها."

وفي صفته عليه الصّلاة والسّلام:"و يفترّ عن مثل حبّ الغمام". حبّ الغمام:"البرد شبّه ثغره به في بياضه وصفائه وبرودته. (1: 387) "

ابن الأثير: في حديث فاطمة رضي اللّه عنها:

"قال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن عائشة:"إنّها حبّة أبيك"الحبّ بالكسر: المحبوب، والأنثى: حبّة."

ومنه الحديث:"و من يجترئ على ذلك إلّا أسامة حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم"أي محبوبه، وكان يحبّه صلّى اللّه عليه وسلّم كثيرا.

وفي حديث أحد:"هو جبل يحبّنا ونحبّه". هذا محمول على المجاز، أراد أنّه جبل يحبّنا أهله ونحبّ أهله، وهم الأنصار، ويجوز أن يكون من باب المجاز الصّريح، أي إنّنا نحبّ الجبل بعينه، لأنّه في أرض من نحبّ.

وفي حديث أنس رضي اللّه عنه:"انظروا حبّ الأنصار التّمر". هكذا يروى بضمّ الحاء، وهو الاسم من المحبّة. وقد جاء في بعض الرّوايات بإسقاط"انظروا"، وقال:"حبّ الأنصار التّمر".

فيجوز أن يكون بالضّمّ كالأوّل، وحذف الفعل وهو مراد، للعلم به، أو على جعل"التّمر"نفس الحبّ مبالغة في حبّهم إيّاه.

ويجوز أن تكون الحاء مكسورة بمعنى المحبوب، أي محبوبهم التّمر، وحينئذ يكون التّمر على الأوّل- وهو المشهور في الرّواية- منصوبا بالحبّ، وعلى الثّاني والثّالث مرفوعا على خبر المبتدإ. (1: 326)

الفيّوميّ: أحببت الشّي ء بالألف فهو محبّ، واستحببته مثله؛ ويكون الاستحباب بمعنى الاستحسان.

وحببته أحبّه من باب"ضرب"والقياس: أحبّه بالضّمّ، لكنّه غير مستعمل، وحببته أحبّه من باب"تعب"لغة، وفيه لغة لهذيل: حاببته حبابا، من باب"قاتل".

والحبّ: اسم منه، فهو محبوب وحبيب، وحبّ بالكسر، والأنثى: حبية.

وجمعها: حبائب، وجمع المذكّر: أحبّاء. وكان القياس أن يجمع جمع"شرفاء"ولكن استكره لاجتماع المثلين.

قالوا: كلّ ما كان على"فعيل"من الصّفات، فإن كان غير مضاعف فبابه"فعلاء"مثل شريف وشرفاء، وإن كان مضاعفا فبابه"أفعلاء"مثل حبيب وطبيب وخليل.

والحبّ: اسم جنس للحنطة وغيرها، ممّا يكون في السّنبل والأكمام، والجمع: حبوب، مثل فلس وفلوس، الواحدة: حبّة، وتجمع: حبّات على لفظها، وعلى:

حباب، مثل كلبة وكلاب.

والحبّ بالكسر: بزر ما لا يقتات، مثل بزور الرّياحين، الواحدة: حبّة، وفي الحديث:"كما تنبت الحبّة في حميل السّيل"هو بالكسر.

والحبّ بالضّمّ: الخابية، فارسيّ معرّب؛ وجمعه:

حباب، وحببة، وزان"عنبة".

وحبّان بن منقذ بالفتح، هو الّذي قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:"قل لا خلابة". وحبّان بالكسر: اسم رجل أيضا.

وحبابك أن تفعل كذا، أي غايتك. (1: 117)