المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 643

وعلى الجمال والبهاء، يقال: فلان حسن الحبر والحبر والسّبر والسّبر، أي جميل حسن الهيئة والبشرة، وجاءت الإبل حسنة الأحبار والأسبار: حسنة الهيئة والسّخاء.

والحبر والحبرة: كلّ نعمة حسنة محسّنة، وقد حبر حبرا، وحبره يحبره حبرا وحبرة فهو محبور. واليحبور:

النّاعم من الرّجال؛ والجمع: يحابير، مأخوذ من"الحبرة"، وهي النّعمة: شي ء حبر: ناعم، وثوب حبير:

جديد ناعم، والحبير: السّحاب الكثير الماء، وأرض محبار: سريعة النّبات حسنته، كثيرة الكلأ؛ والجمع:

محابير، وقد حبرت الأرض وأحبرت.

والحبرة والحبرة: ضرب من برود اليمن منمّر؛ والجمع: حبر وحبرات، والحبر: الوشي، والحبير من البرود: موشّى مخطّط، وبرد وبرود حبرة: موشّاة.

والحبر والحبر الحبرة والحبور: السّرور. يقال:

حبرني هذا الأمر حبرا وأحبرني، أي سرّني، وهو تحسين حال الإنسان.

2 -والحبارى: طائر طويل العنق، رماديّ اللّون، في منقاره بعض طول. وهو اسم جنس يقع على الذّكر والأنثى؛ وجمعه: حباريات. ويقال لولده: الحبرير والحبرور والحبربر والحبرور واليحبور.

وقال بعض المتأخّرين من الفرس: هو معرّب من الفارسيّة، وأصله فيها"هوبره".

ولكن لم ينقل ذلك عن المتقدّمين، سواء كانوا من اللّغويّين، أم ممّن تكلّموا في هذا الضّرب من الألفاظ، كالجواليقيّ في"المعرّب"، والجاحظ والدّميريّ والقزوينيّ في"الحيوان"، بل قال الأخير:"الحبارى:"

طائر يقال له بالفارسيّة: حور"."

ويذود ما قيل أيضا اشتقاق الحبارى من الحبر، أي المداد، لأنّه بلونه، أو من الحبر، أي الجمال، فهو يشبه الإوزّة. وكذا تعدّد ألفاظ ولده، وكثرة الأمثال فيه، ومنه قولهم:"كلّ شي ء يحبّ ولده حتّى الحبارى".

الاستعمال القرآنيّ

جاء منها فعلان في سورتين مكّيّتين، واسم أربع مرّات في سورتين مدنيّتين:

يحبرون- تحبرون

1 -فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ الرّوم: 15

2 -ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ

الزّخرف: 70

الأحبار:

3 -يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ... التّوبة: 34

4 -اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْبابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلهًا واحِدًا لا إِلهَ إِلَّا هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ التّوبة: 31

5 -إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا