المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 764

ما كان.

والحثحوث: الكتيبة أرى. [و استشهد بالشّعر 4 مرّات] (2: 515)

الحثّ: حثّه على الشّي ء يحثّه حثّا وأحثّه، واستحثّه واحتثّه وحثحثه: حضّه وحرّضه وأعجله، فاحتثّ.

وتحاثّوا: حثّ بعضهم بعضا.

والحثوث والحثيث: السّريع. (الإفصاح 1: 282)

وناقة حثيث، بغير هاء. (الإفصاح 2: 752)

الحثّ: غثاء السّيل إذا خلّفه، ونضب عنه حتّى يجفّ. (الإفصاح 2: 956)

الرّاغب: الحثّ: السّرعة. [و ذكر الآية] (218)

الزّمخشريّ: حثّه على الأمر واحتثّه وحثحثه، وفلان محثوث على الخير.

وحثّ دابّته وحثحثها بالسّوط والزّجر. [ثمّ استشهد بشعر]

وحثحث الميل في العين: حرّكه.

وفرس حثيث السّير، ومضى حثيثا.

وما جعلت في عيني حثاثا، أي غماضا.

والتّقوى أفضل ما تحاثّ النّاس عليه، وتداعوا إليه.

ابن الأثير: في حديث سطيح:"كأنّما حثحث من حضني ثكن"أي حثّ وأسرع. يقال: حثّه على الشّي ء، وحثحثه بمعنى. وقيل: الحاء الثّانية بدل من إحدى الثّائين. (1: 339)

الصّغانيّ: الحثّ بالضّمّ: الخفيّ المتفرّق من الرّمل والتّراب، وليس بطينة صمغة.

وحثّ الرّجل- على ما لم يسمّ فاعله- فهو محثوث، أي ذعر فهو مذعور، بالحاء مثل جثّ بالجيم.

واحتثّ، أي حثّ، وهو لازم ومتعدّ.

والأحثّ: موضع. [و قد تركنا بعض كلامه حذرا من التّكرار] (1: 356)

الفيّوميّ: حثثت الإنسان على الشّي ء حثّا- من باب قتل- وحرّضته عليه، بمعنى.

وذهب حثيثا، أي مسرعا.

وحثثت الفرس على العدو: صحت به أو وكزته برجل أو ضرب، واستحثثته كذلك. (1: 121)

الفيروزاباديّ: حثّه عليه واستحثّه وأحثّه واحتثّه وحثّثه وحثحثه: حضّه فاحتثّ، لازم ومتعدّ.

والحثحوث: الكثير، والسّريع، والمنكرة من المعزى، والحضّ كالحثّ، والحثّيثى، والكتيبة.

والحثوث: السّريع كالحثيث والحثحاث.

والتّحاثّ: التّحاضّ.

وما اكتحل حثاثا بالفتح وبالكسر: مانام.

والحثّ بالضّمّ: حطام التّبن، والمترقرق من الرّمل والتّراب، أو اليابس الخشن من الرّمل، والخبز القفار، وما لم يلت من السّويق.

وحثحث: حرّك، والبرق: اضطرب في السّحاب.

والأحثّ: موضع. (1: 170)

مجمع اللّغة: حثّه على الشّي ء يحثّه حثّا: مثل حضّه، وزنا ومعنى.

وطلبه حثيثا، أي مسرعا حريصا. (1: 235)