المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 20

وقد سمّوا: حجرا وحجّارا وحجرا وحجيرا.

والأحجار: بطون من بني تميم سمّوا بذلك، لأنّ أسماءهم: جندل، وجرول، وصخر.

وحجور: موضع معروف من بلاد بني سعد.

ومحجّر: ماء بشر قيّ سلمى. [و استشهد بالشّعر 13 مرّة] (3: 65)

الطّوسيّ: والحجارة: واحد الأحجار، وهو ما صلب من الأجسام، يقال: استحجر الطّين، إذا صلب، فصار كالحجر. وأكثر ما يقال: حجر، للمدر، ومع ذلك فالياقوت حجر، ولذلك يقال: الياقوت أفضل الحجارة، ولا يقال: الياقوت أفضل الزّجاج، لأنّه ليس من الزّجاج. (5: 131)

وأصل الحجر: الضّيق، يقال: حجر يحجر حجرا، إذا ضيّق. والحجر: الحرام لضيقه بالنّهي عنه. [ثمّ استشهد بشعر]

ومنه حجر القاضي عليه يحجر، وحجر فلان على أهله.

ومنه حجر الكعبة، لأنّه لا يدخل إليه في الطّواف، وإنّما يطاف من ورائه، لتضيّقه بالنّهي عنه، وقوله:

لِذِي حِجْرٍ أي لذي عقل، لما فيه من التّضييق في القبيح، والحجر: الأنثى من الخيل، ومنه الحجرة، وحجر الإنسان. (7: 483)

نحوه الطّبرسيّ. (4: 165)

الرّاغب: الحجر: الجوهر الصّلب المعروف؛ وجمعه:

أحجار وحجارة. [إلى أن قال:]

والحجر والتّحجير: أن يجعل حول المكان حجارة، يقال: حجرته حجرا فهو محجور، وحجّرته تحجيرا فهو محجّر.

وسمّي ما أحيط به الحجارة حجرا؛ وبه سمّي حجر الكعبة وديار ثمود، قال تعالى: كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ الحجر: 80.

وتصوّر من الحجر معنى"المنع"لما يحصل فيه، فقيل للعقل: حجر لكون الإنسان في منع منه ممّا تدعو إليه نفسه، وقال تعالى: هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ الفجر: 5

والحجر: الممنوع منه بتحريمه، قال تعالى: وَقالُوا هذِهِ أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ الأنعام: 138، وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا الفرقان: 22، كان الرّجل إذا لقي من يخاف يقول ذلك، فذكر تعالى أنّ الكفّار إذا رأوا الملائكة قالوا ذلك ظنّا أنّ ذلك ينفعهم، قال تعالى: وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا الفرقان: 53 أي منعا لا سبيل إلى رفعه ودفعه.

وفلان في حجر فلان، أي في منع منه عن التّصرّف في ماله وكثير من أحواله؛ وجمعه: حجور، قال تعالى:

وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ النّساء: 23.

وحجر القميص أيضا: اسم لما يجعل فيه الشّي ء فيمنع، وتصوّر من الحجر دورانه، فقيل: حجرت عين الفرس، إذا وسمت حولها بميسم، وحجّر القمر: صار حوله دائرة.

والحجّورة: لعبة للصّبيان يخطّون خطّا مستديرا؛ ومحجر العين منه.

وتحجّر كذا: