المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 30

ويذكرون أنّها كانت إحدى المدن التّجاريّة في الجزيرة العربيّة، ولها من الأهمّيّة بحيث ذكرها بطليموس في مذكّراته، لكونها إحدى المدن التّجاريّة.

وكذلك ذكرها العالم الجغرافيّ بلين، باسم"الحجرى".

فضل اللّه: [نحو مغنيّة وأضاف:]

وقيل أيضا: إنّه يطلق على كلّ مكان أحيط بالحجارة. (13: 172)

حجرا محجورا

1 -يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا. الفرقان: 22

ابن عبّاس: حراما محرّما البشرى بالجنّة على الكافرين. ويقال: ويقولون: يعني الكفّار عند رؤية الملائكة حِجْرًا مَحْجُورًا بعدا بعيدا، بيننا وبينكم.

نحوه الضحّاك (الطّبريّ 19: 2) ، وأبو عبيدة(2:

73)،: والزّجّاج (4: 63) .

أبو سعيد الخدريّ: حراما محرّما أن تكون لكم البشرى يومئذ.

مثله الضّحّاك وقتادة. (الماورديّ 4: 140)

نحوه مقاتل. (3: 231)

وابن عطيّة (4: 206)

مجاهد: عوذا يستعيذون به من الملائكة.

(الطّبريّ 19: 3)

معاذ اللّه أن تكون لكم البشرى يومئذ.

(الماورديّ 4: 140)

عكرمة: منعنا أن نصل إلى شي ء من الخير.

(الماورديّ 4: 140)

الحسن: إنّ الكفّار يوم القيامة إذا شاهدوا ما يخافونه فيتعوّذون منه وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا فتقول الملائكة: لا يعاذ من شرّ هذا اليوم.

مثله القفّال والواحديّ. (الفخر الرّازيّ 24: 71)

قتادة: هي كلمة كانت العرب تقولها، كان الرّجل إذا نزل به شدّة قال: حجرا؛ يقول: حراما محرّما.

(الطّبريّ 19: 2)

الكلبيّ: الملائكة على أبواب الجنّة يبشّرون المؤمنين بالجنّة، ويقولون للمشركين: حِجْرًا مَحْجُورًا.

(الفخر الرّازيّ 24: 71)

ابن جريج: كانت العرب إذا نزلت بهم شدّة ورأوا ما يكرهون، قالوا: حِجْرًا مَحْجُورًا فهم يقولونه إذا عاينوا الملائكة. (البغويّ 3: 441)

الفرّاء: حراما محرّما أن يكون لهم البشرى.

والحجر: الحرام، كما تقول: حجر التّاجر على غلامه، وحجر على أهله. [ثمّ استشهد بشعر] (2: 266)

الطّبريّ: يعني أنّ الملائكة يقولون للمجرمين:

حِجْرًا مَحْجُورًا حراما محرّما عليكم اليوم البشرى، أن تكون لكم من اللّه. [إلى أن قال:]

واختلف أهل التّأويل في المخبر عنهم بقوله:

وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا ومن قائلوه؟ فقال بعضهم: قائلو ذلك الملائكة للمجرمين ...